2021-09-28
心里学的本质是以无数过往案例为数据基础,利用各种技术手段,对目标个体进行分析和控制。(图来自网络)
道韵君今儿和您聊聊茶道(艺)茶道俗称茶艺文化起源于,南宋时期传入日本和朝鲜,衍生出日本茶道。现如今,茶道文化在日本已经是主流。茶道,就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增添友谊,静心修德,学习礼法,领略传统美德,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念。茶道师祖陆羽世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道,唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载:“茶道大行,王公朝士无不饮者。”(白话就是:喝茶,饮茶等茶道被广泛的推行,风靡一时,王公贵族朝臣没有不喝茶的人。)这是现存文献中对茶道的最早记载。由此可见,最早最完善的茶道流程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道。吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味,作了非常生动的描绘。根据•陆羽的《茶经》,是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结;是陆羽躬身实践,笃行不倦,取得茶叶生产和制作的第一手资料,又遍稽群书,广采博收茶家采制经验的结晶。《茶经》一问世,即为历代人所宝爱,盛赞他为茶业的开创之功。宋陈师道为《茶经》作序道:“夫茶之着书,自羽始。其用于世,亦自羽始。羽诚有功于茶者也!”陆羽除在《茶经》中全面叙述茶区分布和对茶叶品质高下的评价外,有许多名茶首先为他所发现。如浙江长城(今长兴县)的顾渚紫笋茶,经陆羽评为上品,后列为贡茶;义兴郡(今江苏宜兴)的阳羡茶,则是陆羽直接推举入贡的。《义兴县重修茶舍记》载:“御史大夫李栖筠实典是邦,山俗有献佳茗者,会客尝之,野人陆羽以为茶香甘辣,冠于他境,可以荐于上。栖筠从之,始进万两,此其滥觞也。”不少典籍中还记载了陆羽品茶鉴水的神奇传说。唐张又新在《煎茶水记》中记述了陆羽这样一件:“代宗朝李季卿刺湖州,至维扬(今江苏扬州),逢陆处士鸿渐。李素熟陆名,有倾盖之懽,因之赴郡,泊扬子驿。将食,李曰:‘陆君善于茶,盖天下闻名矣,况扬子南零水又殊绝,今者二妙,千载一遇,何旷之乎!’命军士谨信者,执瓶操舟,深诣南零。陆利器以俟之。俄水至,陆以杓扬其水曰:“江则江矣,非南零者,似临岸之水。”使曰:“某櫂舟深入,见者累百,敢虚绐乎。”陆不言,既而倾诸盆,至半,陆遽止之,又以杓扬之曰:“自此南零者矣!”使蹶然大骇伏罪曰:“某自南零賫至岸,舟荡覆半,惧其尠。挹岸水增之,处,士之鉴,神鉴也,其敢隐焉。”李与宾从数十人皆大骇愕。李因问陆,既如是,所历经处之水,优劣精可判矣。陆曰:“楚水第一,晋水最下。”李因命笔,口授而次第之。”《茶经》成为世界上第一部茶学专著,是陆羽对人类的一大贡献。他自二十岁专注茶学开始,历时十几年跋山涉水身体力行,考察实践后写出的茶学专着。十年后又作了长达五年的补充修订,公元780年世界上第一部较完备的茶学巨著终于刻印问世。 《茶经》是陆羽在各大茶区观察了茶叶的生长规律、观察了茶农对茶叶的加工,进一步分析了茶叶的品质的优劣,并学习了民间烹茶的良好方法的基础上总结出的一套规律,此外陆羽还留心于民间茶具和茶器的制作,且制作出自己独特的一套茶具。陆羽用自己的一生研究茶事,他的脚步遍及全国各大茶区。 《茶经》共分三卷十章,约七千多字,对茶的起源、产地、栽培,采茶制茶过程,饮茶历史及方法,茶具的选用等作了系统而理论化的总结,从此,茶这种平民生活日常俗事作为一种文化走向世界。 陆羽被世人公认为“茶圣”。的茶水界供奉他的画像,尊他为“茶神”.虽千余年来,各地还有各自的茶神,这些人中唯陆羽凭了他一册巨著,数十年倾心茶事而博得“茶圣”一名,其他人则随时代风雨烟消云散。 公元756年,陆羽时年24岁,与友人到各大茶区考察,观察和学习茶农的经验和方法;公元760年,陆羽回湖州,对收集到的茶事资料进行分析整理,开始了《茶经》的著述工作。公元765年,陆羽根据32州、郡的实际考察资料及数年来的研究成果,完成《茶经》初稿。公元780年,陆羽在朋友帮助下,呕心沥血数十载,完成《茶经》着述,并正式刻印。(整本《茶经》共用时二十七年。)《茶经》洋洋三卷,从一之源,二之具,三之造,四之器,五之煮,到六之饮,七之事,八之出,九之略,十之图。从茶为南方之嘉木始,凡茶的字源异名,茶的生长,选茶的工具,到方法,到煮茶,饮茶的二十四件茶器,茶的煮烧方法,历史传说与文献记载全列其中。真是方方面面,论述尽详,顾微涉细,周正有序,堂堂皇皇,承前启后,启开茶文化新风。1999年国家劳动部正式将“茶艺师”列入《职业分类大典》1800种职业之一,并制订《茶艺师国家职业标准》。潮州工夫茶作为茶艺的古典流派,集中了茶道文化的精粹。如何来理解茶道(艺)第一、简单是“茶”和“艺”的有机结合。茶艺是茶道人把人们日常饮茶的习惯,根据茶道规则,通过艺术加工,向饮茶人和宾客展现茶的冲、泡、饮的技巧,把日常的饮茶引向艺术化,提升了茶饮的境界,赋予茶以更强的灵性和美感。第二、茶艺是一种生活艺术。茶艺多姿多彩,充满生活情趣,对于丰富我们的生活,提高生活品位,是一种积极的。第三、茶艺是一种舞台艺术。要展现茶艺的魅力,需要借助于人物、道具、舞台、灯光、音响、字画、花草等的密切配合及合理编排,给饮茶人以高尚、美好的享受,给表演带来活力。第四、茶艺是一种人生艺术。人生如茶,在紧张繁忙之中,泡出一壶好茶,细细品味,通过品茶进入内心的修养过程,感悟苦辣酸甜的人生,使心灵得到净化。第五、茶艺是一种文化。茶艺在融合中华民族优秀文化的基础上又广泛吸收和借鉴了其它艺术形式,并扩展到文学、艺术等领域,形成了具有浓厚民族特色的茶文化。第六、茶艺是一门唯美的生活艺术,只有分类深入研究,不断发展创新,茶艺才能走下表演舞台,进入千家万户,成为当代民众乐于接受的一种健康、诗意、时尚的生活。综合以上所述茶道(艺)如人生各中味道需要您慢慢品慢慢悟道而来女生是非常适合茶艺这门手艺。
女人大多是比较感性的动物,在情感中做不到男人的理性、果断,容易拖泥带水、优柔寡断、犹豫不决。男人永远无法理解女人的痴情,就像女人永远无法理解男人偶尔的绝情一样。那么,女人痴情起来可怕到什么程度?一、会伤害自己的身体。作家席绢曾说过,女人的痴情,有时是对自己的一种伤害,心里那种无法形容的痛,任何人也无法感同深受。有的女人会选择一种比较极端的做法,那就是伤害自己的身体。要么夜夜宿醉,喝醉了也就不想了;要么茶不思饭不香,短短一月之内暴瘦二十斤;当然,也有暴肥二十斤的。有的女人会选择纹身,只有当身体的痛大过心里的痛时,自己才会觉得舒服一些。还有用烟头烫自己的、在手臂上一刀一刀划自己的,女人痴情起来真的很吓人。关键是,有的男人根本不值得女人这样做。二、多年后仍然念念不忘。爱而不得的人,会永远留在女人的心中,也是女人心中永远的痛。也许多年以后,仍然会对那个人念念不忘,即使身边已经有了新的爱人,但是想起那个人时,有时恨得牙痒痒,有时心会隐隐作痛。痴情的女子,总是被情所困,说得好听一点是用情太深、重感情,说得不好听一点,就是拿得起放不下。对于一个已经成为过去式的人,偶尔还会想起和惦记,有什么意义呢?倘若当时那么爱,为什么不尽全力去争取,如今一切都已尘埃落定,心再痛又有什么用呢?你的念念不忘,不会带给你必有回响,只会带给你感伤和遗憾。三、拒绝接受新的感情。无论过去的那个男人值得与否,但是他对她的影响却是巨大的。也许从那之后,她再也无法相信爱情了。同时,再也无法接受新的感情了。总是感觉自己在上一段感情中,已经付出了自己所有的心力,往后余生,再也无法那样再爱一个人了。他的辜负,毁了她对爱情所有的憧憬和幻想。一直到未来的某一天,她终于能够接受过去的结果,终于放弃了他也放过了自己。或许只有到了那一天,她才能够真正走出来,开始一段新感情。最后我想说一句:无论评论女人的痴情是好事还是坏事,现实中确实有一些真实的故事。痴情的女人,最后终于和心爱的男人在一起了。只不过,这种事件的概率是非常非常低的。不必做太过痴情的女人,对于过去的那个他,问心无愧就可以了,你说不是嘛。(end)我是江峰,专注情感领域,关注并私信我,你将获赠《情感宝典》课程。遇个人情感问题,也可以私信我~