人们始终都在进行着沟通。沟通包括许多方面，语言沟通和非语言性沟通是其中最主要的两个方面。口头语言和书面语言是语言沟通的两种主要。非语言性沟通作为一种不使用语言的沟通形式，主要包括眼神、手势、语调、触摸、肢体动作和面部表情这类显性行为，以及通过空间、服饰等所表露出来的非显性信息，其中使用得最广的是眼神、手势、触摸、肢体动作和面部表情这类显性行为。 正因为如此，美国行为学家斯泰恩将非语言性沟通中的显性行为称为身体语言，亦称“体语”。“体语”虽然无声，但却具有鲜明而准确的含义，它与我们每一。个人的生活息息相关。譬如，星期天，忙碌了一上午的妻子吃完午饭后刚睡着，你轻轻打开窗户准备让正在楼下玩耍的女儿回家做作业。 为了不吵醒妻子，你没有大声呼喊女儿，而是朝她招了招手，女儿看见你的手势后，顿时明白了你的意思，便迅速朝家走来。这时，你抬手一看表，不到一点半，心想还可以让女儿再玩一会儿，于是，你又向正朝家走来的女儿挥挥手。女儿看见你的这个手势后，稍微一想，便又调转头，兴高采烈地和伙伴们玩去了。 整个过程你没有说一个字，仅凭手的两个简单动作，便和女儿完成了两次沟通。同理，大街上的交通警察指挥来来往往的汽车和行人，靠的也是这种无言的“体语”。而一些目的性很强的动作，则完全可以看作是一种行为的信号。譬如，书店里，某一个人踮着脚去拿书架上的一本书，我们知道，他想看看这本书。 尽管他已把脚踮得很高，但还是够不着。这时，他旁边身材较高的营业员注意到了他的这个动作，于是，从架上拿了那本书递给了这位顾客。营业员是怎么知晓这位顾客心理的呢？因为顾客踮脚的动作表现了一种难以被人忽视的窘境一一“我需要帮助！”不同于有声语言的蕴藉性和委婉性，我们身体所表达的话语是鲜明而准确的，尽管这一点我们经常意识不到。 美国的一位传播学家曾提出了这样一个信息表达公式：信息的全部表达=55%表情 38%语调 7%语言。从这个公式中，我们至少可以明白这样一个道理，在日常人际交往中，通过身体语言所进行的信息沟通占了半数以上，身体语言在信息交流中的重要性也可见一斑。 无独有偶，精神分析学派的鼻祖，奧地利人弗洛伊德也认为，要想真正了解说话者的深层心理，即无意识领域，仅凭有声语言是不够的。因为有声语言往往把话语表达者所要表达意思的绝大部分隐藏了起来，要想真正了解话语表达者所述话语的意思，必须把有声语言同“体语”相结合。 尽管无声的“体语”在信息的沟通中有非常重要的作用，但它不能代替有声语言，因为很多理性层面的意思还得由具有蕴藉性和委婉性的有声语言才能传达。在一般的社交场合中，“体语”也很少独立担当沟通功能，它往往配合、辅助有声语言共同完成信息的交流。完全离开有声语言的“体语”并不比哑语高明多少，其传播范围不仅有限，很难传达一些理性认识，也不能阐述一些抽象话题，这必然会导致信息沟通的不顺畅。 然而，有趣的是，有时候“体语”一旦和有声语言相结合，能准确传达话语者内心思想和情感的不是有声语言而是“体语”。如，一位年轻女孩告诉她的心理医生，她很爱她的男朋友，与此同时却又下意识地摇着头，从而否定了她的话语表达。可见，要想真正了解交谈对象的话语意思，在认真倾听其述说的同时，还必须认真解读对方的“体语”。 同理，要想准确地向对方传达自己的意见、观点、想法� ��除了用有声语言外，还得辅以准确的“体语”，切不可随意地摇头晃脑、“指手画脚”，以免引起别人的误解。因为你的一颦一笑、举手投足，都在传达着某种意思。
前面讲了“十类病态性格”，那是指人们在性格上所表现的失常心理或失常行为，从广义上讲，也可以说是心理疾病。下面谈谈一般正常人的性格。
如果从每个人对待生活的态度，即对环境的不同适应来看，人们的性格基本上可以分做内向型和外向型两种。这一主张，是瑞士的著名心理学家荣格提出来的。
荣格原来是心理学上精神分析学派创始人弗洛伊德的得意门徒，后来因为和他的老师弗洛伊德的基本观点分歧，于是分道扬镳，另立门户了。荣格认为每个人都有一种生命意志，那就是“”，就是人们一切行为的原动力，而“”活动的方向，既可以是内向的，也可以是外向的。根据这种观点，荣格就把人们的性格分做内向型和外向型两类。
（1）内向型性格。一般说来，内向型性格的人，他们的行为的原动力，也就是说他们的主要是向内倾斜的，表现为更多的是闭关自守式的关心自己的倾向。
这种类型的人，往往是朋友较少，谨小慎微，独善其身，和街坊四邻几乎没有什么交往；在会议上也很少发言，专心地充当听别人讲话的“旁听者”的角色；喜欢做老一套的已经习惯了的事，而不愿意干什么创新的工作；不愿意外出旅游，觉得外出不如在家里舒适；认为参加交际性的聚会，不如在自己家里和家人共享乐趣好，等等。总而言之，内向型的人，大多数不喜欢抛头露面，喜静不喜动，反应较慢，沉默多思，不愿意多讲话，非讲不可的时候，也是三言两语地只讲必须讲的就完了。
内向型人当中，大部分是神经质的人。这种人由于缺乏自信，所以往往遇事消极；有些事情他们本来完全可以做得好，但是因为缺乏自信心和消极态度，就会踌躇不前，因而往往一事无成。他们尤其是不敢轻易地创新，对于自己没有经验过的事情，在心理上会经常处于疑虑不安的状态。因此，对于内向型的人，更应当鼓励他们增强信心，发挥闯劲。
（2）外向型性格。和上面讲的内向型的人正好相反，他们的行为原动力，主要是向外倾斜的，表现出很容易接受外部刺激影响的倾向。
这种类型的人往往是向外开放性的，他们善于交际、朋友多，而且各界的朋友都有；愿意外出活动；干起新鲜事来很起劲；活泼开朗，活跃好动；决断快，很少深思熟虑后再行动，很少疑虑不安，适应困难比较容易；一般人不愿谈的事，甚至“不可告人”的有关个人私生活的隐秘，也毫不顾忌地津津乐道；不断地寻求新奇；喜欢成为谈话时的中心人物，听他（她）一个人在那里滔滔不绝地讲下去；经常乐于帮别人的忙。
当然，内向型和外向型这两种性格类型，又可以细分为很多种不同的类型。有些人比较内向，内向的倾向占优势；有些人或许外向些，外向的倾向更多些。现在国际上流行一种大众化的说法是“五种性格类型”，分别用英文字母A B C D E来表示它们。A型是极端的外向型，E型是极端的内向型，也就是说，A型和E型是常态分配曲线上的两个极端。一般地说，具有这两类性格者是心理不够正常的人。而大部分的人则是两种类型兼有，或者是比较倾向于二者中的某一个类型。
性格和人格不一样。人格包含有道德性的意义，性格则不带有道德性的含义。性格不用“善恶”的标准来区分，因此说，性格内向型和外向型的人，都各有优点和缺点，不能绝对地说哪个好，哪个坏。不过通常认为，过分内向的人更容易得心理疾病或心理不健康。我们应当把这两种类型性格的优点吸收过来，把它们的缺点加以 排除。
有句成语“静如处子、动如脱兔”，意思是说，该安静的时候，应该像大姑娘那样文静下来；该行动的时候，就应该像奔跑的兔子那样行动敏捷。同样地，人们应当做到：需要内向的时候就内向；需要外向的时候就外向。比如说，需要你讲话的时候，你就要侃侃而谈，把你的思想感情尽量表达出来；该你静听别人讲话的时候，你就不要总是插嘴、打断别人的话，一个人唱独角戏似地说个没完没了。我想，这样做就会比较好地适应周围环境，就不会产生种种病态心理，心理也就会保持稳定的健康状态了。
目前，许多学者认为，以素食为主的东方人在性格方面，诚然具有温文尔雅的品性，但也趋向于保守，属于内向的性格。而以肉食为主的西方人，虽然容易激动，豪放不羁，但却富于创新、冒险，属于外露的性格。这当然纯属“一家之言”，但也不能说它完全是“无稽之谈”。这段话显示了很多学者都在下功夫努力想揭开性格这个“谜”，想要查明影响人的性格因素都有哪些？但是我认为，也不能说东方人就完全是属于内向型的性格，而西方人就完全是属于外向型的性格。因为绝对内向或外向的人，是比较少见的。任何国家、任何民族，都有或偏重内向、或偏重外向的人，内向与外向只能是相对而言。不过多吃些肉食来改变你的内向性，是否会收到效益，也无妨试试看。人类是食肉动物，原始人经过肉食，特别是发现火后吃熟肉，人脑就更加发达起来。现在，许多心理学家都认为，青少年多吃些肉类食品，有助于智力的发展。因而，对待一些新的学说、观点，不要采取虚无主义的态度，简单生硬地加以否定。我手头上有一份资料：1983年，有人对天津一所重点中学高中生的性格特征进行了调查研究，其中，学生家长对自己子女的性格评价，可分类为：（1）内向型的占总人数的59.8％，表现特征为：①沉稳、自尊心强，但缺乏青年人应有的活力；②胆量、魄力、毅力都不足；③多沉静、少热情；④多稳定、少变化；⑤心胸不够开朗；⑥组织能力不强。（2）外向型的占总人数的40.2％，表现特征为：①乐观、开朗、急躁、遇事爱争辩、盲目自信；②办事无恒性、单纯、幼稚、不成熟。对我国当代青少年的性格，做这样的评价，当然不能算做是十分科学的定论，因为它的代表性和说服力毕竟有限，不能就此推而广之地去证明我国当代青少年一代的总貌，只能供做参考。但是，从中却可以明显地看出两点：a.内向型与外向型的性格特征，委实差别很大，它们的表现特征几乎恰恰相反；b.我国当代青少年的性格特征，从一个局部来看，内向型的竟然超过了外向型的，这该引起我们的关注和深思。因为内向型的人，存在着一定程度的不利于心理健康的缺陷。所以我们应该尽力去克服与纠正内向型的不利方面，为四化建设的需要，改变保守、胆怯、缓慢、疑虑等等消极的内向性格特征，从而更加有胆量、有魄力、勇于进取，不断地去创新、去改革。
首先说你这个问题,基本上把当代哲学都囊括完了：结构主义、存在主义、现象学都从不同的方向上回答这个问题.精神分析也是其中的一只而已.精神分析是一种治疗方法,基于语言和谈话上面的治疗方法.简单的说,精神分析的真...
弗洛伊德精神分析理论比较全面，女人在心理和生理上都需要精神寄托和安慰，而且大部分女人对精神的依赖和追求在当今社会工作、家庭、生活、和婚姻都是需要精神状态的支撑，对女人才有更好的安全感，沉迷弗洛伊徳精神分析那一套，似乎找了精神的希望。
