龙龟。
后面那句是麻鬼
在湖南乡间流传着一句古时俗语“人是三节草，三穷三富过到老。”这句老话的意思是说：人这一生是分阶段的，不可能总是这样，也不可能总是那样。一节一节的；一段一段的。穷到难时别馁，富到极时别狂。
古人说，神，不可能总在上头，鬼，也不会总在下头。
关键是人，要常提醒自己，在上头时别忘了，有朝一日还会下来。到了最下头时，也不灰丧掉渣儿，相信自已只要不忘努力，总有那么一天还会回到上头的。
记得很早读过一个短篇，讲神、鬼、人的，原意是说：居住在天国的神们不一定都是神，居住在地狱的鬼们原先也不都是鬼，能生活在人间的一定都还是人。但是，神到了人间一定比人更平凡，人到了地狱一定比鬼更微贱，鬼上了天堂一定比神更神气。
这篇文的妙要在，超越佛道的异域鬼神说，讲了人世间的三个层面、三种世相，即：神、鬼、人。
当然，这三种状态不是说别的，都是在说人，以“喻”示人。
祭神如神在，念鬼有鬼形，任何人，都离不开这三界。
什么是神？你成了众目所仰，有威风时就神；有地位、有权力或有房、有车时就神；身体健硕、貌美姿丰时就神。
什么是鬼？人瘦毛长，成了骷髅就鬼；躺走了形，形销骨立就鬼。
就心灵而讲：洁就神，脏就鬼；高尚就神，卑琐就鬼；坦荡就神，虚假就鬼；有科学性、责任感就神；以民为壑、中饱私囊就鬼；有善德慈心、光明磊落就神，鸡鸣狗盗、危害社会就鬼。
有道是：神不辞肉，所有神画神塑都是奕奕丰满的，而鬼窍都是窟窿柴瘦，无肉不足为鬼。
出神很光彩，但要大付出。
做鬼遭磨难，而且万年不得翻身。
对生命来说，人在中间通两界，升上去是神，坠下来就鬼。每个活生生的人都需挑着自已往上走，不要让迷津，怪力乱心，行不小心而成鬼。
抛开神鬼论，其实做人也没那么不容易：心平和下来就是人；事不寸争，为人不歹就是人。
当然，人运不长，一生要做好、做顺，又很难，要战胜很多东西，包括名利诱惑、灾患冷热、周围纷扰、自身欲求等等。
尘世间本是无神无鬼的，神鬼都是“人造”的，天堂地狱也俱为假想。因为人在这个世界生活，有着众多不解，才想象出另外的两个世界。
《论语》记载有孔子答季路关于鬼神、生死问时，有两说：
一、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
二、子曰：“未知生，焉知死？”
说明，活在世上，无神无鬼，“事人”，“知生”，才是最重要的。
所以，这句湖南俗语以祖辈古人的生活经验告诉人们，人这一生就像三节草这个植物一样，有它的生长规律，要经历季节的变幻，风吹雨打等各种磨难，直到消亡。人的穷富又岂止“三上三下”、“三穷三富”呢？一句话，人生的轨迹，就是始终处在努力攀爬的过程之中，舍此无它。
解题至此。
