有位高僧说过"念克欲即圣,欲克念即凡".意思是理智战胜的人是圣人,否则是凡夫,就是普通人.也有人说"能够战胜别人的人是英雄,能够战胜自己的人是圣人".还有一个什么"圣人满街走,什么什么不如狗..."之类的.忘了.记性不如狗.
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【正解】更形象地揭露以皇帝为首的统治阶级是何等虚荣、铺张浪费,而且最重要的是,何等愚蠢.
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智者乐水,仁者乐山
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧
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我们来分析一下吧.
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关于智者与仁者,我们最好合着《易经》的蒙卦来读.
合起来后,讲的是师生关系.智者指的是老师,仁者指的是学生,老师要像水一样源源不绝;学生要像在山里一样,对知识进行探索与挖掘.
仁者为什么会不忧?不是仁者不忧,而是仁者必然会遇到‘不仁’的事情,会遇到与自己仁爱的信念相违背的事情,但是仁者还会坚持自己的信念,还会继续前行,故而不忧;但是要做到这一点是需要智慧的,不是个智者,只是个中士闻道,或存或亡的状态,你看看忧不忧,忧死了,还整天唉声叹气,晚上睡不着,还觉得身边没有人理解他.
不是个智者,能做好仁者?如果不像个仁者乐山,能做到智者乐水?
这二者是相辅相成的,所以怎么可以不同时呢?
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不惑则不忧,如果不是站在不惑的基础上的不忧,不是第六感好,就是个自我欺骗的人,人自欺则欺人,这还会是个仁者吗?
太晚了,先这样吧,明天有时间再继续.
寓言
fable
文学体裁的一种.含有讽喻或明显教训意义的故事.它的结构简短.主人公可以是人,可以是动物,也可以是无生物.多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.
寓言原是民间口头创作.春秋战国时代已相当盛行.在先秦诸子百家的著作中,有许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》、《攘鸡》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等.汉魏以后,在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实.唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠3种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果.近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见.
民间寓言极为丰富.除汉族外,还有各少数民族寓言.各族创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的.反映了劳动健康、朴实的思想,闪耀着无穷的智慧和高尚的道德光芒.
世界最早的寓言集是《伊索寓言》.
话是一种比较适合成人阅读的文学体裁,它按照儿童的心理特点和需要,通过丰富的幻想,想象和夸张来塑造鲜明的形象,用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活,抑恶扬善,起到教育人的目的.
世界三大童话:《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》(又名《天方夜谭》)
童话一般有四种:拟人体童话代表作《木偶奇遇记》、超人体童话代表作《巨人的花园》、常人体童话代表作《皇帝的新装》、知识体童话等等.阅读时,要深入作者幻想的世界,理解文章的内容,体会作者的写作意图.有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了,有的则须认真阅读理解,深入分析文章,才能悟出其中的道理.因此阅读童话时,要学会透过现象看本质,领悟生活真谛.