心理学上说的三个我是指弗洛伊德提出的“本我”(完全潜意识)代表,受意识遏抑;“自我”(大部分有意识)负责处理现实世界的事情;“超我”(部分有意识)是良知或内在的道德判断。 弗洛伊德将人格结构分成三个层次:本我、自我、 超我。本我是先天的本能,所组成的能量系统,包括各种生理需要...
主要观点1.每个人身上都有力比多 我们知道弗洛伊德认为性对人的一生都具有重要作用,因而有“泛性论”的说法。他在《性学三论》中认为每个人身上都有原欲,即力比多。人们所观察到的所有性心理现象,都可以用自我原欲的产生、增多,或减少、分配和转移来解释。 另外,古人与现代人对性的态度有很大的差别,古人比较重视性冲动本身,甚至会把这种本能冲动看得非常神圣。而现代人更重视性对象,为了满足力比多,他们必须要找到性对象,从而来达成自己的性目标。但他们会把本能的性冲动认为很低俗。2.每个人都存在雌雄同体 弗洛伊德觉得,从解剖学的角度来看,每一个男人或女人身上都存在一定程度的雌雄同体,这时正常的。根据这个观点,我们每个人会兼具两性特征,没有纯粹的男人或女人。 这一理论也不是安全没有任何依据,比如,在现实生活中,有些男性会出现一些女性的生理或心理特征,比如,他们的胸部可能会有发育的情况,他们的性格比女性还要软弱等。 而有的女性会出现一些男性的生理或心理特征,她们可能会长胡须,她们的意志可能比男人还要坚强等。 所以,这个观点可以很好的解释跨性别、双性恋等现象。3.性倒错行为是一种正常现象 弗洛伊德认为,性倒错现象出现的时间点因人而异。恋也是一种性倒错现象,但他觉得这是少数人的异常性倾向,并不是以及罪恶的事情,也不是一种病症。 并且有些人的性倒错行为可能是天生的,有的人则是在青春期前后的某个特定时段,才意识到自己的性倒错取向。性倒错可能会突然出现,也可能会突然消失。一个性取向长期正常的人身上也可能会突然出现这种现象。4.性是美的本源 弗洛伊德认为,性是美的本源。性可以激发出人类的生命力和创造力。
何此一個，七情，六欲，還有魂魄。都想不服務，都想早早自由，天天使壞想馬上離開，要想長壽，先得制伏這些，我，怎樣制伏，就是經常把它放遠點去玩，不要想念它們，自然，它們就老實啦，不然天天給你挑事，見啥要啥，看見好的都想要，再多不顯多，看見美女它想抱。抱不上還痴恨人家，一搶二殺，忙死你，累死你，被人槍殺死亡了，正合它們的意！！！！這就叫作，懂啦吧，沒有聽誰這樣說過吧！！
4. B.
美国俄亥俄大学的一项研究表明，人类所有的行为都是由15种基本的和价值观所控制的，这也许是人类第一次将自己的行为列出一个清单，在此之前，从没有人将人类的行为分解为一系列内在的组合。在弗洛伊德的眼里，人类一切行为的背后只有一个字——“性”，而俄亥俄大学的心理学家则认为，性和好奇心、仇恨、荣誉感一样，是行为的驱动力。心理学和精神病学教授Steven Reiss（RMP莱偲动机图谱发明者）说：“几乎人类想做的每一件重要的事情都可以分解为15种中的一种或几种（后衍化为16项基本），而且大都具有其遗传学基础，这些引导着我们的行为。”这一发现建立在对2500名受试者的研究之上。受试者被要求回答300多个设计好的问题，如“士可杀不可辱”、“我必须消除疼痛”等，最后将所有的回答归纳为15种基本和价值观，其中只有公民权、独立和被社会排斥的恐惧没有遗传学基础。Reiss教授说：“大多数与动物所表现出来的相似，这表明它们有共同的基因基础。”研究人员还进行了更深入的分析，他们发现，不同的人对这15种基本的要求是不一样的。拿性来说，性几乎对每一个人都是愉悦的，但对每一个人的驱动力却并非一致，有的人终其一生沉溺于其中，而有的人则在这方面投入甚少。其它也是这样，有的人追逐成功，有的人淡泊名利，有的人重视亲情和家庭，有的人则是“工作狂”。内容这15种基本和价值观分别是：好奇心：学习的渴望是不可抗拒的。食物：对食物的渴望无须赘言。荣誉感（道德）：据此构成一个完整的社会结构。被社会排斥的恐惧：这令我们守规矩。Reiss教授说：“精神症患者的该项得分很低。”性：弗洛伊德将之置于“清单”首位，难怪“”如此热销。体育运动：胖子们可能意识不到，人们对运动的渴望是天生的。秩序：人人都希望自己的工作和生活可以被自己控制，没有风险。独立：对于自作主张的渴望。复仇：就像莎士比亚著作里的王子那样。社会交往：渴望成为众人中的一分子，即使这意味着在商业街无目的地闲逛。家庭：这一与家人共享的恐怕不适于忙碌的CEO们。社会声望：对名誉和地位的渴望。厌恶：对疼痛和焦虑的厌恶。公民权：对服务公共和社会公正的渴望。力量：希望影响别人，常常在者身上被过度表达。马斯洛理论1943年，美国心理学家马斯洛在学术期刊《心理学评论》上发表了论文《人类动机的理论》。在这篇论文中，马斯洛提出了著名的人的需求层次理论。按照马斯洛需求层次理论，有5个层次的本能，满足了一个层次必然会有高一层次的需要。这些都是人的本能。（1）生理上的需要这是人类维持自身生存的最基本要求，包括饥、渴、衣、住、性的方面的要求。如果这些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动的最强大的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。（2）安全上的需要这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、抵触严酷的监督等方面的需要。马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。（3）感情上的需要这一层次的需要包括两个方面的内容。一是友爱的需要，即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚；人人都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别人的爱。二是归属的需要，即人都有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中的一员，并相互关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。（4）尊重的需要人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。（5）自我实现的需要这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。
