野狐试答
题主好，这个问题很大，也有很强的主观性，见仁见智，野狐就说说自己对诗的认识。
从文学上说，诗居文学四大样式之首，在古典文学中，诗有着至高的地位。诗因此也是庄重严肃的文学，是纯粹脱俗的文字。她和自然更亲近，她更契合农耕文明。
工业和信息时代的土壤不利于诗歌的生长，除非诗歌的种子发生基因突变。海明威在《乞力马扎罗的雪》的序言中说过:“不要因为现在的飞机比过去的马车，就认为现在比过去好。”这句话也适用于诗，诗是坐着马车的，她没有机票。
从文化上说，诗是一种精神，一种高贵典雅的精神。鲁迅说《史记》是“无韵之离骚”，；有人说《红楼梦》要当诗来读。建筑、书画、戏剧、小说、历史等，她们中的经典之作无不可以当诗来看。
三 生活中的诗
从生活上说，诗是一种情感，是一种气质风度，是一种格局境界。我们会赞美一个人，说他有着诗人一样的气质，尽管他不会作诗；我们会赞美一种生活，说她很有诗意；我们会赞美一段日子，说她是如歌的岁月，我们会赞美一处风景，说她充满诗情……诗是用来赞美生活的，歌唱生活的，但不能给出明确的规定，她是开放的，不确定的，像风，像水，像流云……
四 总结
野狐认为，一起美好的东西都可以理解为诗，都可以当诗来理解。
而俗语中的“人贪三样”未必就指三样，只是一个指代而已。像黄赌毒、像酒色财等都在这“三样”之内，虽然说人活于世，对于“”是与生俱来的一种本能，但凡事讲究一个“度”。只有掌握好这个“度”，才能来自于方方面面的诱惑，独善其身。
老一辈人都会教育后人“君子爱财取之有道”，生活在人世间，"天下熙熙，皆为;天下攘攘，皆为利往。"就是人们为利奔波的最好写照。人们在生活中为了各自的利益而劳累奔波，乐此不彼，就是为了多赚一点钱，以维持改善自己的生活。
不管你如何奔波，只要是凭自己的能力，用自己的双手，靠自己的劳动赚来的钱，那就是正当的，花起来也舒坦。但人一旦财欲膨胀，不择手段掠取钱财，搞不好就会落个众叛亲离的下场，而如果是身居官位，的话，就会触犯法律，最终受到法律的制裁。
古人道：食色者，性也。所以，这好色乃人之本性。它和我们平日里吃饭、睡觉一样，是人们生活的正常需要。但好色也应该有个“度”，一旦超出这个度，色就会成为“刮骨钢刀”，伤及他人、危害社会。
有的人，因为手中有了几个钱，而、养小三，有的人仗着手中的权势，禁不起美惑，从而被别有用心的人用美色拉下水，最终自食恶果。
当一个人身居官位的时候，就应该做到心系百姓，为民谋利益。不过当在位久了之后，受权势欲的影响，就会滋生现象。禁不住一些诱惑，想让手中的权利再大一些，于是削尖脑袋，用尽心思不择手段地往上爬。当然，在谋取更高的职位中难免要一些人，以达到自己的目的，最终害人害己。
