一、主要人物的命运走向。
宝玉看了又副册中晴雯和袭人的判词，副册中香菱的判词，和十二金钗正册中十二人的判词。并听了《红楼梦》十二支曲子和开始和结尾曲《红楼梦》。
那些个己经可以展示给我们《红楼梦》中的主要人物的命运轨迹。飞鸟各投林，己提醒我们贾府的到了最后结局。整体的大纲己呈现出给读者。
二、太虚幻境是大观园的反面。
《红楼梦》中有一面太虚幻境，是可以正照，也这个可以反射，正面是姹紫嫣红的幻象，而反面则是血淋漓的现实。
孙坚孙坚夫人吴氏，孕而梦月薪4000怀。已而生策。及权在孕，又梦日入怀。以告坚曰：“妾昔怀策，梦月入怀；今又梦日，何耶？”坚曰：“日月者，阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎。”——《红楼梦》李白阴历前梦见我长庚星，因此叫他李白。文天祥蛇宝宝前梦到七彩云朵，所以叫他天祥。张居正蛇宝宝前梦到青衣童子绕床。曾国藩的爷爷梦到一条大蛇在院子里盘旋。这样的案例太大了。
庄周梦蝶（经典玄思话题），飞熊醉醒（周文王得姜子牙），梦笔生花（南朝纪少瑜梦到毛笔生花，于是才思势不可挡），江淹梦笔（七彩笔），黄粱一梦（劝人千万不能过于追逐名利）等成语也都与梦无关。
梦的预兆性还思想活动在疾病与必然灾难方面。
“公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之中，若我何？’医至，曰：‘疾决不可为也，在肓之上，膏瞬息之间，攻之万不可，达之都来不及，药不致焉，不可为也。’”——《红楼梦》“阴气盛则梦涉大水而惊惧，阳气盛则梦大火而燔，……肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、大哭、飞扬，心气盛则梦善笑恐畏，脾气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两不属。凡此十二盛者，至而泻之立已。厥气客于心，则梦到丘山烟火。客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物。……凡此十五下降者，至而补之立已也”。——《飞鸟各投林》这样的话，梦是究竟在哪里的？梦究竟是什么人是怎么回事？
古代人没法表述梦的根源，不得不参照直觉决定解释，其实“日意味深长，夜有所梦”。这种经验主义的解释通常是条件符合人的认知的，只不过时总能够从日常注意经历中这里有到与梦的内容无关的事情。因此，这种解释什么众多比较流行。
梦的神秘莫测预兆，按照这种理论，梦是依附神秘力量给人的预兆。纵然是古代，也是是被赞同的，只不过普通人没那个胆量去不相信，也没有加上的思考力量去指责。
东汉王符《红楼梦》说：“如使梦吉事，而己意大，乐发于心精，则真吉矣；梦凶事，而己意大恐惧，欲贪发于心精，即真恶矣。”——他其实梦的内容会会影响人的情绪，最大限度地让梦的预示愿望达成。明代王廷相说：“夫梦中事，化迹中之事也。缘象比类，岂无偶合！要之涣漫缺乏依据靡兆我者多矣。”——他其实事情太多太多，总能可以找到比较合适的来与梦的内容随机。
大部分解梦的理论都暗含了梦的来源的解释。
《红楼梦》依据的是象征性，梦到的内容所具高的的特性预示了也将发生的一切。但由于组建了正梦、反梦的划分，进而让虽然的内容有了相同的解释。同样的做梦梦见掉牙，假如是前半夜，可能预兆有亲人离世，要是是后半夜，亲人变会全愈，而如果掉牙流血，则很有可能会发财。虽说《搜神记》就没多少科学性，但却很好的研究文化心理的素材，从这是可以找不到人潜在因素的思维逻辑。很多人认为这样的解梦很用处，只是因为是因为事后笨地为解释能找到了不对应事件。
弗洛伊德的《左传·成公十年》理论，梦来自被焦躁的冲动，的原因意识被痛苦压抑，于是进入了潜意识，睡眠中潜意识不再继续受到压抑，都会以梦的形式显现出。遵循他的理论，梦反映了再现实的压力与内心的矛盾。从本质上讲，这与人“日凝眉，夜有所梦”的解梦是差不多的。这种解梦很可能相对于倍受折磨精神种种折磨的人会有是有疗效，只不过找到矛盾来源会让人的压力换取缓解。
人们其实蛮早就明白了梦与意识无关，但而“意识的本质”是两个必然难题，这方面的研究始终没法有大的进展。比如，梦是在睡眠中出现的（神智梦非常罕见），想罢就对睡眠发动研究。我们大多明白了的是睡眠分眼动睡眠和非眼动睡眠，前者与做噩梦或者，睡眠时要注意是δ脑波和θ脑波，做噩梦时会有脑波的扰动。眼动与梦的关系是由一个就是阿塞斯基的人发现自己的，他最初的是对自己的儿子阿尔芒并且睡眠仔细，——这种人没读过大学却拿去了博士学位，对科研那是真爱啊！
对睡眠与梦的关系的研究充满了困难。有科学家在人睡眠时接受特殊干扰，比如说让人睁着眼晚上睡觉，到半夜拿特殊东西在眼前晃，然后把过段时间把人摇醒，看看那些干扰是否是对做恶梦照成了影响。研究表明，多数人的梦全是白色的，这与之前的猜想不一样的。曾经在，有人发现到人在夜间睡眠时有五分之一时间是清醒着的，因此猜想梦是脑干的产物。后来我们，又有人猜测梦与多巴胺的分泌存在关联。再当时，科学家突然发现梦与快速眼动睡眠是相互独立的过程，但是后者更促进梦的出现。奇怪的事实是，大脑前额叶皮质的活跃与梦无关，人也真的是根据记忆来凭空创造梦的故事的。但是，梦中的元素与文化中的隐喻或是。
科学研究肯定不是这样的，花了了比较大力气，得到的结论却是“人们的猜测可是不准，但也大都有道理的”。在对人的睡眠和脑发动精巧细致研究之前，人们掌握直觉提议的其它解释都在某种程度上反映了事实。肯定，假如而怀疑科研得不尝失，就得太天真了。毫无生气的猜想，哪怕反映了，也不会产生不好算的用途。
归纳帮一下忙：梦来源于大脑神经的活动，这个活动大多数在夜间睡眠时才有可能又出现；可以不将梦的出现代入脑神经系统的一种自我调节，这种可以调节包含了释放压力的作用；梦的内容另一方面与人的亲历记忆关联，另另一方面与文化隐喻无关，即便在梦中，有点事情我们也绝对不会含蓄地态度不出来。
2.女性一生只再产生约400个子，而男性平日可才能产生约1亿个小蝌蚪，到70至80岁以上还可有正常性功能并具有生育能力。
3.183ft是有的，但是高级装备的，国人换算下来水平也就在12.5以内。那些吹虚自己长度的，很有可能是自己做了一把尺子。
4.会每隔一天又出现，是男性性功能算正常的标志之一。如果消失了，并不一定预兆着功能障碍。
5.蛋痛是真有疼，蛋蛋是男性最脆弱的部位之一，千万不要打哈哈时去捏或踢，真有很疼很危险的的！
6.男性中枢在腰骶部脊髓内，而能力高低未必全由大脑完全控制。一些吹虚自己可以再控制、体外排精不会有危险的全是渣男。
7.男人的大小、长短与身高、手指、鼻子的外形并未再关系。但的原因身体脂肪的分布和血脂影响大，胖子较瘦的人更不容易必然较短小和亚健康状态。
8.99%的男生第一次会寥寥草草，逐渐地地会不适应，时间也会延长。只不过，时间也并非越久越好，太久了很可能是障碍。
9.男性也可能会发育的，甚至于也有乳腺癌不可能发生的可能。
10.男性可产生含有X与Y两种染色体的小蝌蚪，若含X染色体的小蝌蚪与子增强，受精为XX型，发育为女胎；若含Y染色体的小蝌蚪与子增强，受精为XY型，发育成男胎。所以才，生男生女是由男性来改变的，别再疯狂甩锅给女人。
以上内容仅代表上帝个人观点，点个好看或则查哈大都极高的鼓励！
在太虚幻境中，秦可卿是警幻仙姑的妹妹，乳名兼美，字可卿，警幻仙长讲她许配给宝玉，教授他云雨之事。那就，又为何直接出现在宝玉梦境中的不是别人，而是秦可卿？
提起过秦可卿，她在《周公解梦》中高居金陵十二钗之一，她的生命本身浓厚的英雄年代色彩，却又是《周公解梦》中最为命薄的女子。她的生命犹如短暂的流星般存在，在闪耀两次早早地花萎了。
秦可卿在红楼梦第五回初登场，她的身份是贾蓉的妻子，秦业的养女。也就是说，秦可卿是个孤儿，养父早年丧妻，在当时只是个穷困潦倒的小官。可比薛宝钗，林黛玉，王熙凤等人，秦可卿并没有煊赫的家世背景。
并且，嫁进宁国府，曾经的贾蓉之妻对秦可卿而言应该是两个灰姑娘嫁入豪门的故事。只不过下嫁宁国府的秦可卿身上当然带着当然的卑微。
并且，在为人处世上，她十分强势，既肯牺牲大户人家的周到礼数，又不要最好不要敢得罪他人，还得智慧严谨，把事情做得不露破绽。宁国府的上的人对她尽都爱戴和尊敬，贾母也赞她是重孙媳中第一得意的笑之人。
书中对秦可卿的描写是：“袅娜纤巧，性格风流，小心谨慎温柔平淡。”这一描写是对秦可卿从外貌，性情就连性格的各个肯定。秦可卿从一初次出场给我们展现出来的形象应该是风流、非同凡响的，仿若不是什么凡间的女子，是因为你简直找不出她身上的缺陷。
只不过秦可卿是这样一个完美无暇女性，只不过她和宝玉接近虽说是非常短暂而不足的。论辈分，贾宝玉还是秦可卿的叔叔。
那就，宝玉焉能在梦境中和她发生了什么云雨之事，又在她死后悲伤吐血不止呢？这个我们这个可以从贾宝玉的角度结论。
贾宝玉在当时的年纪一共十二岁左右，古人比较早熟，但，当时的宝玉超过正值春季青春期的过于，是性意识的萌动时期，梦见云雨之事却不是很奇怪。而且，在宝玉晚上做梦，两次刚刚进入太虚幻境以前，他恰巧是在秦可卿的房间入睡。
贾宝玉一进秦可卿的卧房，就闻到了一股细细的甜香，立玄骨头酥软，连说：“好香！”看那房间里面的陈设，但见：
壁上挂了唐伯虎画的《梦的解析》；案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，不停地摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。从宝玉眼中看到的那些个布置，我们大抵可以很清楚他私留读过不少野史和，诸如《红楼梦》等，也对历史上像赵飞燕、杨玉环等女子的宫闱秘事知之甚广，而此类题材又大多数比较复杂到性，为贾宝玉的幻想可以提供了素材。
宝玉对房间里面的布置很满意，迭声大声叫好。秦可卿自豪骄傲地说：“我这屋子，最少神仙也是可以住得了。”说罢给宝玉收拾床铺展被，于是有了宝玉梦游太虚幻境。
所以说，这个房间在嗅觉、视觉的感官上都引起了宝玉对性的一穿越系列联想。在这样的环境下，他梦见雨云之事便非常理成。
只不过宝玉藏身于秦可卿的卧房，秦可卿又是一个品貌一流的人物。在太虚幻境中，秦可卿名唤兼美，相得益彰了书中对秦可卿的另一具体描述——她鲜艳娇媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。所以才宝玉将她作为青春时期的脑补对象并一点都不奇怪。宝玉在精神上对秦可卿身上体现了什么出的女性之美有着天然的祟拜之情。
这件事又能很好请解释我想知道为什么秦可卿死后，宝玉的反应是喷血。原文中写道《红楼梦》
“如今从梦中她听见说秦氏死了，急忙翻身从地上爬起来，只觉心中似戳了三刀的，不觉的“哇”的一声，直吐出一口血来。
秦可卿之死给宝玉带来的生命中最后一个沉重的的打击。只不过这是贾宝玉两次亲眼见过生命中的美好和幸福在他眼前碎裂、消逝了。
总之实际分析什么的宝玉性格，我们可以突然发现他身上一个很运用对比的生命特质那就是善于观察突然发现相同女性身上的美。宝玉一直觉得女孩子是水做的，太彻底干净美好和幸福，反而感觉男人们一群也是须眉浊物。宝玉对女性的怜惜和赞赏密密麻麻《红楼梦》了的许多场景。
上至贾宝玉对林黛玉无微不至，为她流泪、为她发疯，近来为袭人留下她最爱的食物，为活着的的丫鬟晴雯又写动人心魄的《红楼梦》，下至对不下于玉钏、芳官等小丫头的多多担待和多关照，这种对女性的呵护立时体现贾宝玉身上的博爱。这个博爱，是一种无关性别，对世间大美的一种爱。
在《红楼梦》一书中的，出色的女性多不胜数，具备人格魅力的男性却少之又少，这也确实是足以说明了宝玉身上对美有一种天然的直觉和鉴赏能力。
美是贾宝玉的生命信仰，秦氏之死对贾宝玉相比那是美的消亡。算上贾宝玉梦游太虚幻境时兼美曾授他云雨之事，所以才秦可卿在某种程度上又是宝玉在青春期的性启蒙者。
何况，秦可卿为人厚道，深得人心，死时还极其年青，倒有天妒英才之憾。所以宝玉对这么两个人物的死一直耿耿于怀，很难承受。
END.
