心的八个别称:方寸、一寸、寸田、寸肠、灵台、灵府、丹赤、丹府。《西游记》里的这段故事,蕴藏了一个字谜。无论是“灵台”,还是“方寸”,抑或“斜月三星”,都是谜面,而这些叫法都是一个汉字——“心”。“心,人心”“在身之中,象形”。人的心脏大小与拳头相仿,所以人称之为“方寸”。古人认为这个“方寸”之地容纳了人的心灵,所以也叫“灵台”。“心”的楷书写法是一个斜弯勾加上三点,“斜月三星”就是一个充满诗意的比喻了。《西游记》中这段情节,也暗示了该作品是幻想、虚构出来的神怪小说。古代对心的理解在古代社会,人们普遍认为心的功能是思维,人的精神活动与这个器官密切相关。所以,古代“心”的概念,其实包括了“脑”的认知、情绪、意志等,泛指人的精神世界。在《说文解字》当中,从“心”的字有270多个,这些字及其解释放在一起,就是一部古代的“心理学百科全书”。因为“心”是人的精神世界的代名词,所以对“心”的研究,是传统文化的重要内容。
古代心理学说有这些观点:人贵论、形神论、天人论、性习论、知行论、感情论。
亚里士多德是欧洲历史上对心理现象作过系统描述的第一人。《论灵魂》是西方心理学史上第一部关于心理学的专门著作。《论灵魂》是阿维森纳最主要的哲学百科全书《治疗论》(共十七卷)中的第六卷,是继亚里士多德《论灵魂》一书以后最全面、最系统地阐述心理学问题的一本专著。该书不仅表现了作者对古代希腊罗马文化遗产,特别是亚里士多德和加伦心理学思想的继承,而且还表现了他根据当时外国自然科学的成就及其个人的观察试验对心理学的发展。
1、《尚书·泰誓》等古籍中提出的人贵论,是我国古代最独特最根本的心理学思想。2、《荀子·天论》篇中有关心理学的十分光辉的唯物论论断3、王安石的短文《老子》中所阐明的关于人和大自然的关系的光辉思想一、 刘禹锡的“天与人交相胜”比柳宗元《天说》具有较深刻的朴素辩证观点二、 从刘禹锡的《天论》中正确对待“天定胜人”和“人定胜天”问题三、 对刘禹锡关于天人关系的光辉见解,心理学所应注意到的三个要点四、 王安石的短文《老子》中所阐明的关于人和大自然的关系的光辉思想
心理学一词来源于希腊文,意思是关于灵魂的科学.灵魂在希腊文中也有气体或呼吸的意思,因为古代人们认为生命依赖于呼吸,呼吸停止,生命就完结了.随着科学的发展,心理学的对象由灵魂改为心灵.直到19世纪初,德国哲学家、...