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我猜你说的是：穆拉格什其坐标在赞加沼泽 41：42
《山海经》载:共工相繇，九首蛇身……难道相繇真的长着九个脑袋？
试问:九个脑袋的动物，在自然界存在吗？倘若不存在，《山海经》为什么要这样记载呢？
若要解开个中谜案，解铃还须系铃人！！！
这个系铃人就是博大精深的中华文字！！！
在古代，甲骨文造字时节，九，自有奥妙，然而却不是数目字！！！在古代，凡现在从一到十的数字，甚至:百:千:万！都不是现代意义上的数目字！！！
现代人倘若将古字当数目字会意，大错特错也！！！
本经之九首之九:在甲骨文和金文中，像胳博肘的形状。所以，九，本义指胳膊肘！即极度伸长的手臂！
极度伸长胳膊肘和手臂，是描述长臂……长臂国！！！
相繇是长臂民族！！！
《山海经》记载:长臂国在周饶国的东方。方位在海外南经！
穆天子传，曾记载位于新疆阿克苏地区的黑水河边，居住有长臂部落！
中央电视节目，曾讲述四川某地的居民，胳膊肘较常人明显略长！
三国演义讲刘备双手过膝！
由此可见，长臂人是存在的！
相繇就是长臂部落的首领！
综上所述，九，甲骨文之义，即极度伸长的胳膊肘，即长臂！！！
现代人将相繇用电脑合成为九个脑袋，显失文采！！！
明白了:九:的本义之后，再讲:首！
首:是像形字。甲骨文字形，像长着长头发的人头！
头发长者，表示`年长，长老之意，
之首，即首领！名词。不是单纯指人的脑袋！
指相繇是……首相！！！
九首……长臂国的长老，首领，首相！不是长九个脑袋的怪物！！！:
相繇蛇身……很简单地讲，就是纹身！！！
身居首相尊位，崇拜蛇图腾！于是，就将蛇纹在身上！
这样的风俗，现代人承袭，仍有许多人，以文身为傲！
倘若现代人纹身雄鹰，即鹰身！！！焉是人形鹰身？！！！
奇文共欣赏，正确解读《山海经》，领略山海无限风光！！！
二O二○正月十三日
泰国的三大地标是：
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子，今天这篇稿子来自于作者知北游。
之所以全世界范围内都出现关于九头蛇的神话，我觉得究其缘由有两点。
第一是，上古对洪水的普遍记忆是惨痛的，充满恐惧的。
第二是，蛇形生物在潜意识和绝大多数古籍里都代表生育能力，多头蛇可能象征的是古人对生殖力的渴望。
其实关于相柳的神话，除了《山海经》之外，就再不见他书记载了。
据我了解，相柳的神话不是没有记载，而是被后人给改造了，把他由一个九头蛇的怪神改造成了大贤人——许由。
《山海经·海外北经》：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。”
又《大荒北经》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝是因以为台。在昆仑之北。”
首先做一下文字辨误。“柳”、“繇”是音近的通假字，这个前人都说过了。“相柳”、“相繇”的“相”是“栢”字的误写，在古书里“栢（柏）”、“伯”是通用的，所以相柳或相繇就是伯柳或伯繇。这种讹误，在《山海经》中不止一处，比如《海内南经》里有个“伯虑国”，又说“一曰相虑”，这个“相”也是“栢”字的讹误，“伯”、“栢”古读音相同，所以伯虑也写作栢虑，一回事。
在古文字中，“由”、“繇”是非常常见的通假字，伯繇就是伯由。而“许”是封国名。根据《国语·周语下》的记载，共工之从孙四岳是姜姓的始祖，封了四个国：申、吕、许、齐，所谓“祚四岳国”，许国是其中之一。
杨宽先生在《上古史导论》中就明确地指出许由就是伯夷、太岳、四岳，他说：
“伯夷固即太岳、四岳，四岳有不受尧让国事，许由亦有不受尧让国事，而许又为太岳之后，‘由’、‘夷’又音近，则许由固即伯夷。”
杨先生的看法应该是对的。伯由本是共工之臣，演变成共工之后，封在许，所以又称许由，在传说中“伯由”又音转为“伯夷”。
相柳和希腊神话中的九头蛇怪许德拉Hydra、日本神话中八岐大蛇等都是多头的巨蛇怪，都非常有名，当然，也有人认为日本的八岐大蛇就是从相柳这里改造过去的，毕竟日本很多神话传说都是改造自的神话传说，而且八岐大蛇的出现非常晚，从世代上说就没法和相柳的传说相比。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。
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