考夫卡认为,我们自然而然地观察到的经验,都带有格式塔的特点,它们均属于心物场和同型论.以心物场和同型论为格式塔的总纲,由此派生出若干亚原则,称作组织律.在考夫卡看来,每一个人,包括儿童和未开化的人,都是依照组织律经验到有意义的知觉场的
1、图形与背景:一般来说,图形是具有一定界线的组织比较严密的对象,背景则是没有界线的同一性的空间或时间;图形是被包围的比较小的对象,背景则是包围着的比较大的对象。图像与背景的区别越大,图形越突出而为我们所感知;反之,我们就越不容易把图形与背景分开。2、最短距离原则或邻近的原则:某些距离较短的或互相邻接的部分,容易组成整体。3、类似原则:互相类似的部分容易组成整体。4、共同命运原则:一个整体中的部分,如果作共同方向的移动,那么这些作共同方向移动的部分容易组成新的整体。5、完形倾向性或良好完形原则:彼此相属的部分,容易组合成整体,反之,彼此不相属的部分,则容易被隔离开来。6、闭合的原则:一个有倾向于完形而尚未闭合的图形,容易把它看作一个完整的图形。
品牌管理.
格式塔心理学家强调,人类通常并不能按照物质的独立属性对物质产生认识,而极力要寻找整体的模式,整体永远大于局部之和.学校品牌是学校资源的优化整合,整合是品牌的主要方法之一,整合的对象是学校的所有资源,使学校这些错综复杂的结构因子的潜在价值得到优化组合,形成品牌能量.
格式塔学派
1912年诞生于德国,后来在美国得到进一步发展.创始人是韦特海默、考夫卡和柯勒.后期的代表人物是勒温.
格式塔在德文中意为“完形”、“整体”.格式塔心理学反对把意识分解为元素,而强调心理作为一个整体、一种组织的意义.格式塔心理学认为:其一,整体不能还原为各个部分、各种元素的总和;其二,部分相加不等于整体;其三,整体先于部分而存在,并且制约着部分的性质和意义.
格式塔心理学派很重视心理学实验,他们在知觉、学习、思维等方面开展了大量的实验研究,在思维问题上提出了“顿悟说”.
尽管格式塔心理学的理论基础是主观唯心论,但该学说强调的“整体”观点以及关于知觉的组织原则、学习和思维的研究成果等至今仍有积极意义.
格式塔(Gestalt)
格式塔是德文Gestalt的音译,意指有机而连贯的整体.英文常以Contiguration 或Whole等来表示.此词最早由奥地利哲学家埃伦费尔(Christian Von Ehrenfels,1859-1932)于1890年提出,后来这一概念被用来命名由韦特海墨(Max Wertheimer,1880-1943)、考夫卡(Hurt Koffka,1886-1941)和苛勒(Wolfgang Kohler,1887-1967)于1912年创立于德国的一种心理学,即格式塔心理学.格式塔理论最初建立在某些与流行的经验主义传统的心理学原子论相对立的一般原则上,而其主要贡献则表现在知觉心理学领域,即用大量经典的实验来揭示眼睛如何自然地把一系列经验感觉组织成前后连贯的模型.在格式塔理论看来,就“所见”之物是向观察者显现之物而不是实际存在之物而言,看这种行为本质上是一种现象学过程.格式塔理论的基本出发点是,整体不能用部分之和去理解;整体的特性是基本的,而部分的特性则依赖于它们在整体中的地位.它主张以意识经验中显现的结构性或整体性为心理现象最基本的特征;知觉不是感觉相加的总和,思维也不是观念的简单联结;理解是已知事件旧结构(格式塔)的豁然改组或新结构的豁然形成;学习不是通过许多分散的观念联想而成,而是对整体的组织结构的豁然领悟.结构对学习有重要意义.
写心理学论文需要以下步骤: