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杜牧《赠别》
娉娉袅袅十三余, 豆蔻梢头二月初.
春风十里扬州路, 卷上珠帘总不如.
杜牧
多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.
蜡烛有心还惜别, 替人垂泪到天明.
这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情.
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然”四字.但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得.杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感.
送元二使安西》
【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
送杜少府之任蜀州》
（王勃）
城阙辅三秦,风烟望五津.
与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.
无为在歧路,儿女共沾巾.
送杜少府之任蜀州》
（王勃）
城阙辅三秦,风烟望五津.
与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.
无为在歧路,儿女共沾巾.
（注：宦 读huàn,官史、当官7的意思.）
【注释】:
杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志,万里犹比邻.”这里化用其意.
【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.
【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
【注释】:诗题一作《渭城曲》
渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:湿润.
阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.
【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.
唐代文化人送别往往赋诗相赠.赠诗以贴近其人其事其情为佳.套用西方理论所讲的"这一个"来说,送别也必须写出"这一回".元二其人,史籍难考,大抵只是王维的一般朋友,不见得很"哥们",不见得属"死党".使安西其事,固然要吃苦,但也荣耀.王维送元二其情,由前面两点推导,应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜.我们且照着诗句看王维怎么处理：
下笔从朝雨写起,其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地,让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬.这对于没有红旗轿车可坐的元二来说,可算是天公的特别照顾了.有天公照顾,以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说"一路平安"和"旅途愉快",但这些意思却都包含在诗句里了.
第二句写元二将要离开的客舍,虽然柳枝是等待人们折来送别的,见到柳毕竟会产生一点离情别绪.但王维显然要淡化那离情别绪,所以强调柳色是一片青青,在细雨清洗下更焕发着新的神采.作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的.读诗至此,应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚,否则前后就太不协调了,作为一首七绝就失败了.
这样读下去,后面两句一"转"一"合"其实都没太大的激动,不过是表示毕竟有点遗憾,今朝还能一起喝酒,"你"出了阳关,再聚一回已不知要等多久了.
世人总把"西出阳关无故人"作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟.盛唐以后,许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来,见花流泪,对月伤心,把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内,完全不知道世间还有"壮别天涯未许愁"的场合.西出阳关虽无故人,但西出阳关还有功业嘛!怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢!用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的.然而不幸,"研究"古典文学的偏多染着小文人习气.有人竟说,读到"西出阳关"便心中流血.本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到"执手相看泪眼,竟无语凝咽"或"路断车轮生四角,此地行人销骨",以免心脏爆炸.
我们有些很不经大脑的偏见,以为在诗里传出的一定要是深情,却不知道,人际之情,深浅是因关系而定的.该深的固然要深,关系不深却写得深,便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌,作者人格会因此而掉价.王维他们是视人格为的,他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢?
一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度.此诗一出,许多别宴便以唱"阳关"代替各自赋诗.这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性,最适合一般朋友表达感情的度.试想想,假如只是泛泛之交,离别时,某甲对某乙竟流泪而执手；或者某丙要去做大生意,某丁却说希望路断车轮生四角,这不都成大笑话么!至于后来,听唱阳关三叠会有断肠之感,那是因为音乐起了诗歌原所没有的作用造成的.
王维送元二,大抵只是应酬.人在官场,少不免有应酬.但应酬要写诗时,却又要显出独特修养来才好.《送元二使安西》,技巧一流.这类应酬诗,王维其实写得并不少.
《芙蓉楼送辛渐》
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意.
【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心.
【作者小传】:
王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.
【译文】
昨夜,秋雨绵绵洒向吴地江天,
今晨,我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山.
洛阳的亲朋好友如果询问我的近况,
请告诉他们我依然冰心一片,装在洁白的玉壶中.
《赠汪伦》
【唐】李白
【译文】
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
我乘船将要远行,忽然听见岸上踏地为节拍,有人边走边唱前来送行.桃花潭水虽然有千尺深,也比不上汪伦送我的情谊深厚.
【注释】:1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽.李白游览桃花潭时,汪伦常常用美酒款待他.临走时,李白做这首诗赠与汪伦.
2．踏歌：一种民间歌调,一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子,这是唐代民间流行的一种唱歌.
3．桃花潭：水潭名,在今安徽泾县西南.
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]
孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]
【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.
[1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.
意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.
[2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下.
意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去.
[3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空.
尽:没有了,消失了.
意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里.
[4]唯:只. 天际:天边.
意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去.
【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中.
《白雪歌送武判官归京》
| （1）①登楼北望，看见塞草连天的荒败秋景。② 山河破碎，神州陆沉，中原地区陷于金兵之手。③年复一年，春去秋来，时光流逝，中原恢复无望。 （2）①有心报国却又报国无门的忧愤、失望之情。②迫于无奈只能退隐江湖的抑郁孤独、无可奈何之情。（合理即可） |
这可能跟人的素质有关，因为平常人该怎么生活就怎么生活，该怎么过就怎么过，根本不在乎得失，思想上没有这么复杂所以患上抑郁症人少。而高学历，高智商，逻辑能力强，知识体量的人太追求事情的完美和十全十美，太在乎自己的得失，考虑的事情太多，而现在的教育讲求是功利性、成功主义者和精己主义者等等，所以会患上抑郁症。心理医生不是没有办法，不要想法太复杂了，只要把事情做好就行了，对生活保持一个平常心和无所谓的态度，不要去计较太多了和计较自己的得失，要经受得打击和挫折，对事情都要想得开看得开，保持乐观的心态，和乐观的思维。
南宋光宗绍熙元年（1190），65岁的陆游被朝廷罢去了官位，回到了家乡山阴。回家之后，陆游写了两首反映心情的诗，他在诗题中分析了罢官原因：“予十年间两坐斥，罪虽擢发莫数，而诗为首，谓之‘嘲咏风月’。既还山，遂以‘风月’名小轩，且作绝句。”
陆游调侃自己罢官的原因，罪名很多，以诗为首，真是与众不同，居然连吟风咏月都成了朝廷清算的理由，可笑可笑！以前自己犯错总是牵累朋友，这次甚至牵累到了“风月”，好吧，就将书房命名为“风月”，你不让我吟诗，我吟给你看！然而，也正是因为“嘲咏风月”，使陆游连遭“坐斥”，如同宿命，贯穿了他仕宦浮沉的一生。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，历任宁德主簿、夔州通判、成都府安抚司参议官、提举福建路常平茶事之类的地方小官，也做过朝议大夫、礼部郎中这样的朝官。作为南宋著名爱国诗人，其诗歌量多质高，成就彪炳史册，被誉为南宋“中兴四大家”之首，历代推崇不已。同朝宰相周必大称他“小太白”；朱熹赞他“放翁老笔尤健，在今当推为第一流”。可见他在士大夫间的声誉之高。
陆游虽然诗才高，但命运不济，科场不顺。陆游遭逢的第一次人生挫折便是才华与权势的搏击。1153年，陆游赴临安参加两浙转运司锁厅试，考取了第一名，同参加这次考试的秦桧孙子秦埙为第二名。秦桧作为当朝宰相，一心要通过自己的影响，使孙子高登榜首，状元及第，便因为主考官陈之茂没有把秦埙擢为第一而震怒不已。第二年，陆游又参加了礼部复试，依然名列前茅。秦桧考虑到凭真才实学的比拼，陆游始终会是秦埙前途的障碍，必须先下手为强，便因陆游“喜论恢复”，示意礼部考试的主考官不得录取，让陆游名落孙山。
据史载，这场礼部考试舞弊现象十分严重，密封的试卷被提前拆开，中途有人报信，而主考官又均是秦桧党羽，把陆游在科考中黜落实在是轻而易举的事。科场如此黑暗，令陆游心灰意冷，从此，他再也没有参加过类似的考试。并且，直到秦桧死后，他才得以出仕，可见当权者枉法徇私的猖獗和对抗金救国情绪压制之一斑。
1160年，陆游任敕令所删定官，后任大理寺直。虽不是要职，但供职京都，接近权力中枢，便于表达政见。陆游深具忧国忧民的情怀，很早就心存杀敌保国、济世安邦的志向。这时，相去屈辱的“绍兴和议”已经十九年了，国家和百姓背负不平等条约带来的物质与精神的双重，面对艰难时局，陆游一心盼望着为国效命，他上书同知枢密院事黄祖舜说：“敢誓糜捐，以待驱策”；他又给高宗赵构上《条对状》，甚至面对宋高宗坦陈政见，“泪溅龙床，面请北征”，诗人请战，这是他“位卑未敢忘忧国”的生动写照。
1162年，赵构以“倦勤”为由，把皇位禅让养子赵昚，是为宋孝宗。孝宗一继位，便把当时建王潜邸门客龙大渊、曾觌破格提拔为要职。龙、曾才德俱无，身居显要，却专事招权纳贿，陆游深恶这种宵小品格和行径，他对副宰相张焘说，龙、曾二人招权肥私，荧惑圣听，您作为副相，应及时向皇上反映，张焘找了个机会，向孝宗报告了朝臣们对龙、曾二人的反映，结果让孝宗非常不快，马上将陆游降为镇江通判。
不久，急于事功的孝宗皇帝重用儒将张浚，发动了“隆兴北伐”，结果因为准备仓促，将帅不和而失败，不得不再次以赔钱、割地、称臣的，向金乞和。后来清算北伐之过，竟然因为陆游当时在镇江支持张浚北伐，得了个“力说张浚用兵”的罪名，因此被罢官归里。但是，北伐不是孝宗自己鼓动张浚实施的吗？真是怪哉！
1169年，45岁的陆游被起用为夔州通判，入川了。入川第3年，陆游被四川宣抚使王炎招为宣抚使司干办公事，治所在南郑（今陕西南郑）。南郑是南宋对金的西北前线，战略位置十分重要。北方犒劳王师、传递情报、盼望北伐的热情深深感染着陆游，中梁山下、诸葛祠前、韩信拜将坛上，都留下了他跃马射猎、舞剑图强的身影。宋金对峙的最前线仙人原，大散关下的鬼迷店、广元道上的飞石铺，都留下了他侦察敌情的足迹，陆游甚至在大散关附近与30名士兵合力杀死过一只老虎。陆游还屡屡向王炎献进取之策，认为经略中原，必自长安始；取长安，必自陇右始。目前关键是要积粟练兵，有衅则攻，无衅则守。
陆游后来去了成都府任安抚司参议官，又在嘉州、蜀州、荣州等地任过职。在入川的漫长岁月里，陆游无时不在盼望着王师北伐，他不断用“天地何心穷壮志，江湖自古著羁臣”（《哀郢》）、“和戎诏下十五年，将军不战空临边”（《关山月》）这种低沉的诗句表达悲愤之情，矛头直指颁下“和戎诏”书的孝宗皇帝，因此。1176年，他再次被罢官，罪名是“燕饮颓放”。此后，陆游索性自嘲“放翁”，以此为号。
纵观陆游多次被贬的经历，其原因主要是他喜欢用诗歌表达政见，对投降政策反对，导致了朝廷主和派的严重不满，加上孝宗皇帝回天无力，首鼠两端，就连陆游这样一个爱国诗人都不能容下，最关键的是，陆游与朝廷所行乞和政策相违背，故屡遭贬谪，一辈子在北伐的壮歌中放逐一生。
