书法能够养生，这是不争不斗的事实。在最牛叉的数千养生活动中，书法与太极拳被排在前两位。
一、书法可以不万寿
正常情况讲，自学书法的人并不是平均人都万寿，但是，万寿之人，还都研习过书法。例如唐欧阳询85岁，柳公权88岁，明代文征明90岁，清刘墉86岁，近代吴昌硕84岁，当代齐白石95岁，于右任87岁，刘海粟99岁，沙孟海94岁，赵朴初93岁，启功93岁。这个大都男性啊！大家都明白了男性平均寿命比女性短一些。甚至短寿的皇帝中，也有练书法子孙兴旺的南朝梁萧衍和清乾隆帝，都靠近九十岁。
也许你会问，为什么我们襄阳的米芾，著名的宋四家之一，仅活了56岁，而书圣王羲之才活了58岁呢？
我要我告诉你，这是特殊的方法案例，不过俩人也也可以长寿的，但是，米芾生活，生活在宋徽宗抑武的，北方少数民族强横无比而汉族武力弱可文化大繁荣。米芾祖辈也是练习武功到他这辈儿开始弃武丛文了，所以从出生缺乏运动，身体够不够强健有力。或者，米芾没参加科举，是靠妈妈给皇帝当奶妈的关系才绝无可能入士，受人戏笑与排斥，一直七品，仕途不顺，心烦。立即是心理上的摧残。北方战乱，人心浮动。另外他又有洁癖，苛求卫生，心理压力大，以至于脑后长了疮后，他心如死灰，自寻死路。住在那了，衣食其里，各种求死忙。
而王羲之生活的东晋时代，更是北方五胡十六国纷争战乱的乱世，肥水之战使东晋暂时绝无可能喘息，但时时忧心。所谓的东晋风流，乃及时行乐。王羲之父亲在撤往江南的战争中，究竟力战而亡应该被俘虏，失踪的人不明。仕途又不太顺，在王羲之招惹上司后辞官。并痴迷于道，同道士许迈穿梭仙山，炼制丹药，服饮丹药五石散，俾使飞升成仙。丹药有石硫磺等之毒，咽炎毒损身体，甚或殒命。
2、书法是可以养心。
养生贵在养心。毕竟书法艺术的欣赏过程和创作过程，都可以愉悦身心，调节情绪。集中精力，意守丹田。正如王羲之在《兰亭序》中说的"快然安闲，不知您青春不再"。
书法是可以上瘾了的，让人痴迷，刚刚进入忘我的境界。
可变急躁平和淡定，苦恼变通体舒畅。写字是不带功利色彩，不是从字中这里有发财致富的捷径和扬名的技巧，而是追求一种心灵的寄托。爱好书法，他们的心态由浮躁转为恬美，由苦恼转为通体舒畅，由过分苛刻转为豁达。提升了不以己悲，不以物喜,不以己悲的超然于世境界。
因为先要扶着陶冶情操，贵宾级别艺术，去升华灵魂。使人变的高雅的想法去学。
三、书法是眼、手、心的和睦相处互动。
眼和手的关系那就是手高眼低;心和手的关系是心手相互辉映;眼和心的关系应该是眼心共鸣共震。实际练习书法，可以不都没有达到眼手心的和谐统一。
临摩的过程就是合理借鉴吸收和去欣赏比较传统很经典的过程，确实是不能继承和享受美的过程。创作过程应该是心中苦闷情绪的原谅过去的迷醉的过程。多临摹古帖是一个无法继承美的过程，很经典的书法美，是营养，她可以不滋养身心。
养心，欣赏美能感受到美。无色透明漠然。气行中正，凝神静气，
四、适当调节气息。
练书法用笔起业的节奏也就是人们呼吸的声音的节奏。当一笔没开始写时，你无意中肯定是摒住气息的，当一笔或看一段行草写完，你才会长呼一口气。因为才让人心气平和，排除杂念，不急不躁。养气养心。
又是一个相互间交流私谊的过程
五、施放激情，渲泄烦躁，平衡心态。
唐朝的孙过庭在《书谱》中说"达其情性，形其哀乐”。讲的是书法可以不表达出书者的性情，即性格与感情;也还能够显现书者的心情，或悲伤或喜悦。不高兴时是可以写，能量激情。烦脑时也可以不写，渲泄恼火。是心中的苦闷情绪，舒缓身心的良药。
六丶书法可营造氛围，装典高贵典雅环境，会激励你的学习，享受啊艺术时光。
今天，有很多养生名句，是书法展示展示的。琴棋书画诗酒花茶，名人经典。若家中旗杆励志名句的墨宝，或是自己横写自己甚是喜爱的诗词文等，那更能鞭策自的学习愿望，并把周围环境旗杆字画，重新布置高雅脱俗的环境，安静些悠然自在的氛围，置身其中，是一种享受啊。沏杯清茶，播放mp3古乐，把手调墨，茶绿而心净，墨香而神飞。享受在这书法艺术的抽象化线条的美之上，人生，那岂不是妙哉岂不妙哉。。。
(本人拙作)
