心理和精神问题是当前相当相当严重的一个社会现象，尤其是在孩子中也越来越少，真的让人气愤填膺。因此不明和解决之道，多少人沉浸于在别人难以想象中的内心痛苦和绝望中，甚至连想放弃你生命。也照成无数家庭濒临崩溃。我才是一个从二十多年心理痛苦中走了出来的人，发自心底地想帮到更多和曾经的的我一样难过的朋友。
首先，我想说说大家，中,选择都结束了生命是一个相当错误的选择。已经结束生命并不是痛苦的结束，而正是是另一个没有尽头的极其无数倍痛苦的开始。生命会永远不会结束后，每一段生命也有它的意义。
如果你是，我想提醒大家，大部分有所谓心理和精神疾病，无论有什么类型，不管是什么自如果说多么严重点，无论是身心症状非常非常紧张，都只不过不仅仅是一种外在的表现表现而己，也就是说仅仅是症状，是结果，但并未尤若病变。那些个所谓心理和精神疾病为什么不难可以治愈？是只不过我们大多数当事人根本不会真正弄明白心理和精神疾病的本质、和根源。如果不是能找到了心理和精神疾病的根源，不论问题轻重，不论情况如此地古怪而又独特的个性，任何一点问题自然都会总有办法解决。大部分心理和精神疾病本质上是一样的，仅仅差别的人的情绪、躯体症状表现有所不同只不过是。因此症状可谓稀奇古怪，人人有所不同，也就有了完全不同的病名，但彻底痊愈的过程和途径是几乎一样的。
那么，心理和精神疾病的根源是什么呢？
心理和精神疾病简单的方法态度为某些负面情绪，比如说高傲、刻薄、愤怒、仇恨、漠然、悔恨交加、恐惧、焦虑、渴求、淡淡的忧伤、孤独无助、吝啬、贪婪、发怒、怨恨、愤怒、报复、内疚等。那些负面情绪其实是所有人都有的正常吗情绪，得象呼吸一样。若非能像正常人一样，不去搭理它，让它们恐怕进来，也就绝对不会产生所谓心理和精神疾病了。可惜我们却把它们当成一个问题去解决。本来就是没有问题，因非要解决它反倒出现了问题，并恶循环下来，泥足深陷。那些个情绪又咋很有可能解决掉呢？这本书是人之常情啊。如果没有我们去参与它或可以解决它，只会再产生更多的问题，这是心理和精神疾病越能解决越严重的原因，因为这是大相径庭，方向反了，根本就不不需要帮忙解决。如果我们不去查哈它，解决的办法它，与此同时时间它就很快地也就迅速消失了。假如非要去能解决的话，即使把生命帮忙解决掉才能是没有负面情绪。这也就是很多人越解决越相当严重，转眼间绝望，哪怕到最后你选走入绝路的原因。
一般的人遇到负面情绪很快就接过了，但我们不行，非要能解决它，甚至不死不休，而更加严重。可偏偏，不去能解决问题，复又收起问题就帮忙解决了。根本不会没有什么呢必须解决的办法的，根本就不可能是没有什么心理和精神疾病。这个跟本就不需要管的问题在我们把它当成一个问题去帮忙解决的过程中有一种了正所谓的某些心理和精神疾病。
情绪和身体是相关的，负面情绪也会紊乱一些生理和躯体的变化，也就是有所谓的其它检测结果和躯体症状。不过，这个变化只是因为负面能量情绪紊乱的生理变化，绝无有若病变。如果没有负面情绪迅速消失了，这个躯体症状也会很快地骤然消失了。
当然了，我提过，这个负面情绪和躯体症状只不过症状而己，不是他根源。要想心灵疗愈所谓心理和精神疾病，会减少负面情绪突然发生，前提是从根源从哪里入手。那你，根源又是什么呢？
根本原因在于我们的内心，在与错误`的思维模式和思想观念，只在于我们非要执着于某一个东西。总之，任何人和事都具高两面性，我们却总是执着于某一面，执着燕西爵要换取某一个人、物、可是或目标，假如是其他的什么结果就给予不了。例如一些孩子，非要考到某一个成绩，非要能够得到别人的评价和认可。无法得到时会痛楚，我得到了又怕失去，各种疑惑、会害怕、恐惧。
很多人后悔当初过去了，可内疚怎么获取呢？过去的事情巳经下来了。
没的人不光怨怼别人过去对自己的伤害，可伤害早就倒致，冤冤相报何时了？别人仅仅造成的伤害我们一时，结束后一直其他伤害我们的是自己，你何必自己与自己较劲呢？
有的人事而且很自卑。其实，我们每一个人全是独一无二的，也都是自己的长处。如果世界上各个人都一样，那这个世界还有什么意思呢？你是哪人都有吧自己的特点，根本不会好和坏。
没的人抱怨父母没给自己带来好的条件，可古今中外世界上出身低微的伟人也比比皆是，我们需要能学会接受现实。
有是人以为只需没钱了变会再说。但是，虽然有钱人情绪低落的多的是，没有钱人大家都快乐的也多的很。快不快乐的取决于它自己。人的时无穷尽的，假如思想观念不变，即便有了钱，还有一个会其它极大的新问题呆会我们。
有的人以为如果换个环境变会行了。也许是，换个新环境会受到暂时的减轻，但的原因就没内心观念的改变，同样的也会遇到了新的问题。
有的是人是毕竟身体得了难治的病。不过身体上的疾病和心理疾病也一样的，就和发烧一样，是人体的自我保护，提醒我们内心错了，都只不过症状只不过是。要是我们决定了错误的内心，疾病也就能够完成了使命，离我们而去。以及传染病，但却随手，事实上就没会莫名其妙的。
有是人把心理和精神疾病简单归因于原生家庭。如果完全相信这些理论，那我们又能有什么好希望？几个一个家庭几个孩子，个个性格的不同，如何请解释？不过，是毕竟一个家庭的成员很容易不能形成的的的错误的信念系统和思维模式。
有的人把心理和精神疾病归结于遗传的因素，这更是荒唐之事。谁生过来就有心理和精神疾病？得了病之前算什么？这样的理论害了人。当然这确实是毕竟一个家庭的成员太容易无法形成带有的错误的信念系统和思维模式。
总之，原因表面上看来各种各样，但都可归结于执着于某有个东西，总事有东西放不下的。所以，只要放下了，就什么都再说。
别人说，我还不知道我的原因，我是无缘由得的。那怎莫很有可能？你再仔细想想，你的的所有的负面情绪一定是和是一个东西在不挂钩，就是我们的执着。我们脑子里不断的想的东西那是我们的执着。
很多孩子很小就得了心理问题，这又是和执着或是，这个执着很可能与家长教育理念或孩子所处社会关系影响无关，按照耳濡目染，孩子很小就无法形成了了一些出错观念，让孩子有学习压力，或让孩子有一种很自卑、攀比等心理。其实有时家长都不了解自己孩子在想什么。
一丁点痛苦背后一定都有吧一个执着或，放下执著是可以解决任何问题的唯一之道。
因此出错的内心，给了负面情绪，终致受到众多身体变化。心是因，身是果，千万绝对不可舍本逐末。
我们要变动内心，最好不要过多准求物质，别打开浏览器松动网站，不要只明白去索取而真不知道人生的意义是奉献。社会奉献才是大家都快乐之道。
很多家长不仅自己观念错误，还把那些个错误观念强加给孩子，自己把孩子害了还怨天怨地，还埋怨孩子。
全部的和负面情绪都是负面能量，都会断的缠斗与变小，恶性循环，最终朝能量更少，后来甚至于反展到以负面的信息能量为荣，以正向能量为耻而毫不深悔，这能不给予伤痛吗？这不就是现在社会的较低现象吗？我想知道为什么大多数人活得很痛楚？这应该是总根源。只不过是各个人的表现不一样，有的是人身体得疾病，有人心理得了病，有人遭受挫折或灾难等等。
一旦得了说白心理疾病，我们就结束怨天尤人，就怀疑自己倒霉透顶，就怀疑上天不公的待遇，都不其实是自己的原因，而把原因迁怒于于遗传的因素、家庭、环境、贫穷、疾病等，去逃避责任，让心理和精神疾病来替自己承担责任责任。不认错改错，又咋能好呢？肯定，这不是故作的，是也没认识到而己。我们在浑然敢问中给自己戴上了心理和精神疾病的枷锁，并在痛苦中愈陷愈深。
其实，天谴是最绝对的公平的。各个人做的错事，都要要自己承担责任。如果不不会愿意承担，就得一直跨着。我们很多人都选择类型了逃避责任，但咋很可能想逃避得了呢？
有人去找心理咨询师倾述。倾吐本身又是在释放负面能量能量，这不仅能解决不了问题，虽有暂时缓解，但到了最后会招致更多痛苦。因为根本不会去转变内心，怎么会有用呢？
有人只希望靠药物来帮忙解决。明知道是内心的问题，药物又怎摸可以不解决的办法呢？这不荒诞吗？还有人期望能别人拉他一把。自己的内心别人怎摸肯定使上劲呢？内心只有靠自己去决定啊！在负面情绪下会出现特殊奇思妙想的奇葩幻想，别人不管怎么样都是根本无法理解的，包括我们的父母。
回到正题，知道了这些个正所谓心理和精神问题的本质和，绝大部分正所谓心理和精神问题自然都会总有办法解决。毕竟只不过它本身的确未知，其实也就好像没什么要能解决的，去可以解决它本身那就是一个问题，还会不时恶性循坏开去，直至身心虚软而绝望。
怎么能解决呢，首先别管看起看样子无论怎样极为严重和无法苦苦忍受、能解决的一切身心痛苦症状，能找到它们背后的出错执着，只有努力把它搁下就可以了，这样全部身心痛苦都会消失，人将额外重生，灰暗的天空恢复阳关璀璨，人生流露出希望、幸福、快乐！
有人说，心理和精神疾病怎么会不修真者的存在呢？我们内心煎熬的痛苦多么都是假的，我们现实无法应付的问题实打实地，我们应该是睡不着，我们身上的症状和疾病也是神秘的，我的人生应该是无法看到任何一点希望等不一而足，那些痛苦应该是可是存在地啊？说不存在地也不是自欺欺人吗？
是的，对我们来说，一切是这样的话都是假的。最后说一句，这个有所谓真实情况都只是因为结果只不过，并非是原因，也仅仅表面现象，不是他本质。它们不是一成不变。我们要帮忙解决这些大部分问题，都要从根源上先学些。大家无论是心理咨询应该药物治疗，是在用现象能解决现象，用问题解决问题。不但解决的办法不了问题，还会不时又加重问题。
所有的心理和精神问题，不论什么样的负面情绪，都会表现出来为自己几乎无法控制自己的头脑思维，想个不断，吃不下，睡不着，身心俱惫，就想去想明白，最后越想一定，恶心循环，根本无法控制，至使混乱。这是毕竟当中我们的能量会逐渐被耗光，就越来越失去了了对自己思维的控制能力，之后甚至还连自己的生命都想要放弃你，那是身心痛苦和外在的东西障碍全是低能量状态的幻象。在这样的能量状态下，是一个芝麻都变作一座大山把自己压垮骆驼的最后一根稻草。
这种下，唯有进阶能量才能决定。这种能量，不单是吃饭好和休息下，更最重要的是开始负面能量能量（负面的信息思维）的侵蚀，不断提升方向向能量。那就是要要击碎恶性循环，开始思考（我们是永远永远想不完，也永远都是想不出结果的），并转过头正向思维，蓄积正向能量。有了奔来能量，就有力量禁锢自己的思维，压制自己生命的一切。有了朝能量，过去几个烦扰我们的问题也就由西瓜都变成了芝麻。
这样的话，要如何停止头脑思维呢？他们都说我们应该是再控制禁不住想啊！总之，再控制不了头脑就是因为负能量（外在表现为所有的负面情绪）太强大无比了，我们被负能量所完全控制了。导致完全不同人负能量所态度的负面情绪不一样，躯体症状更是千奇百怪，也就有了众多正所谓心理和精神问题的病名，反正本质上都是一样的。
如果能扣住了本质，所有的有所谓心理和精神问题肯定就不未知了，也根本不就不需要去解决的办法，而且是没有什么好必须能解决的。无论是我们是什么呢情况，不管有多相当严重，无论是现实就是现实问题如此地神秘和未必能能解决，无论躯体上有一丁点严重，就算是得了绝症，根源都只有一个，解决办法也只能一个。能找到了根源，人生中一切问题也是肥皂泡。
我们活在梦境里，唯有醒来之后。谁能把梦境能解决了？醒来之后就是，有啥好解决的？
要想可以解决这个问题，简单必须要很清楚自己错在哪了，要明白了是没有谁在惩罚我们，是自己的错。宇宙是最公平的，如果没有我们错了又能快乐的，那才真的没天理了。总之，大都我们自己的错，最好别怨天尤人，只有反省自己。什么好原生家庭理论、遗传理论，根本不会不必然，都是害命的理论。自己的命运是自己做不了主，最好不要给自己找完全没有理由和借口。千万不能以为是是家庭环境原因、是别人随便欺负我们、是人际关系紧张、还没有钱、压力大、身体疾病等等一切不是现实问题倒致的。错了，这个问题也也是现象，大都内心观念出现了错误的结果，和我们的心理和精神问题一样大都同一根源的结果，也是表象，也有一个共同的错误的根。纵然那些个问题被解决，我们的心理和精神问题顶多必然，但是肯定会又出现更大的问题来提醒我们。内心错了，执着太，太多的放不下她，把我们的内心死死的束搏住了。站起身这下子执着，获得解放内心。如果没有我们非把原因归到正所谓心理疾病或家庭、遗传、环境等，那怎么会有希望？
不过，每一个痛楚，都是来嘱咐我们错了，让我们快去回头。一旦回头，痛苦就死去了修真者的存在价值。我们一天不转头，痛苦可能会幽灵一般。在每一个难过的背后，都必有一个执着，或有一个。只有那放下执著，站起身才能远离了痛苦。
过去的早下来，不接纳自己当前遇上的一切，这是过去的果实，早根本无法变动。未来也不修真者的存在，假如不非要执着换取一个好的结果或害怕失去什么，就绝对不会有担忧和恐惧。我们快不只有快乐取决于自己，如果自己不不愿意，也还没有人都能够火系伤害到我们。我们现在唯一可以做的那是改变出现了错误执着，从当下结束尽量向这边能量的心念、语言、和行为，不再继续国内传播和释负能量，以及家里和互联网上，从身边做起，从身边的小事做起，从家务做起，帮助他人，社会奉献自己，收起自私贪婪，站起身，收起物欲执着。那些的确应该是我们生命的真谛，是幸福的源泉。现在能量负面能量，将来自然结的苦果，现在播下方向向能量的种子，我们的未来也就早变化，幸福快乐就早就在路上了。哪里也会有什么好心理和精神问题？哪里还有一个什么呢人生问题是需要可以解决？哪里另外痛苦？哪里还有不平？
很多人说，我放不下她怎么办啊？反正，不论如此地艰难地，还没有什么是放不下的。想一想，当离开这样的世界的时候，我们什么都留不住的，不接过也得站起身，有什么东西可以不放不下的的呢？不站起身就得不再提着，一直绝望，我们唯一的选择，也是没有别人可以不帮我们收起。搁下的最好就是方法那就是不接纳，接纳别人和自己奇遇的一切，认同自己未来一切很可能的结果，好与不好。我们何必要这么说很认真，何必非要与自己哪一关，非要不放过自己。在现实中比我们情况糟糕的人多的是，一般人也没当回事，没有拿起来，咱们不但拿了起来，还自然不愿意收起，让我们痛苦不已。如果搁下了就是没有痛苦了。要说还是放不下，痛够了也就就搁下了，话糙理不糙。
还有，孩子有问题的父母，求您放过我孩子，收起孩子，千万不能管的太多，别给孩子灌输出现错误的观念，会害孩子一辈子的。还孩子自由，别给孩子太多压力。互联网一代，少相互电子游戏等一切依赖成瘾东西和绝大部分松动网站，也别再用精神药物残杀无辜孩子了！！！
最后，我可以不说说大家，我自己曾经的那是一个正所谓严重心理疾病的患者，长达二十多年，无论是实在是太的绝望和无助绝望都初次经历。现在，我早就重生在异界了。我期望把我用血泪到头来的经验分享给大家，希望能好处更多的还陷在难过的无底深渊中的人走下来。期望能够挽救更多濒临崩溃的家庭和孩子。
到最后学习总结，如果说自己存在地正所谓心理和精神问题，并想办法去解决的办法它，是所有难过的完全原因和又开始，与此同时帮忙解决的过程，绝望越来越小。这就是正常人与所谓心理疾病的人的根本就不可能区别，正常人是没有感觉直接出现负面情绪和小症状问题，迅速就过去了的。而我们非要去解决的办法，结果越演越烈。当然，不光心里问题，我们人生中的大部分所谓现实问题布置上都一样这般，不解决是好是的解决，自然无为。因此大多数人活反了，所以很伤痛。
当然，我也知道，处于负面情绪中的朋友是对我说的这些话是很难以理解的，但我我希望大家能够静下心来疼时阅读什么，一定会所有启发的。我们在负面情绪中时会有特殊负面能量想法令人防不胜防，愈演愈热，常人是难以想象中的，这种痛苦和近乎绝望不身临其境确实是难以想象中的。但，朋友，我提醒你们，所有这一切都只不过是美好幻想罢了，千万不能相信几个幻想，快点转头，向我指的方向走，否则一定会越陷越深。
当然，心理和精神疾病但却威猛可怕地，当然那就是一个纸老虎，一旦我们认清事实了它的面目，它就什么都不是。它的能量是我们在参与它、帮忙解决它的过程中给它的。只要你我们不去理它，它迅速就烟灭。
无论大家有多绝望，不管大家觉得问题如此地严重和根本无法解决，不管大家都觉得自己有多普通。朋友，我告诉你，它那就是个肥皂泡罢了，千万不能胆怯。
只要你我们终于下定决心，放下，转而奔来能量。这一念一起，我们就已经好了。好的开始就是成功的一半，咬了咬牙坚持一段时间，会越来越大快的的。一旦你慢慢地体悟到了我说的话，你就醒了，并能够掌握了一把至极坚硬锋利的利刃，不管再碰到什么事都能快速应对。要明白，不管怎么说，这是唯一能从里面出来的方向，只能只要能坚持，没得选择，而且走了出来也根本不必须很长的时间。
一句话学习总结：我们只是因为绝望，就是而且我们非要执着之心我们有什么好所谓的心理和精神疾病。它本身却不是未知，但却因我们的执著而真实的存在。我们非要去帮忙解决一个当然不存在的不足之处，最终越能够解决问题少嘛、越大，恶心循环，深陷其中不能自拔而不自知，直到最后把自己逼入绝境。总之，只需我们站起身对心理和精神疾病的执著，它就迅速消失了了，就这么简单。过去的难是只不过自相矛盾。接下来的一切就好似梦中醒来时，然后你就会发现应该是一场空，并非是是没事儿找事儿。一旦醒来，你也就肯定不会再睡去，再次帮忙解决其问题！
也就是说，心理问题本质把一些不修真者的存在的算正常的事情充当问题去可以解决，最终达到出现了问题，并泥足深陷，不可自拔，并又出现了特殊身心伤痛，最大限度地十分你坚信自己心理和精神问题的存在。唯独自动打开这样的怪圈，才能根本就不可能逃脱痛苦。
我上面的话很是重，也很啰唆，是反复强调希望能能够帮到大家，影起大家的警醒，如有不当之处还请你原谅！
有感触的朋友，期望都能够多多点赞和评论，帮人那就是在帮己。
也就是说，当一个问题出来（不论大小）简单的方法可能会在头脑里出现一个概念，说白了，变会产生能解决这样的问题的方法，一时间就今产生七样八色的无数个念头在经由人的头脑和思想意识的筛选，选择真确，都正常的，能让他人和自己都能接受的了的，方法去可以解决眼前的问题，这个筛选的过程那就是"思想斗争”。经过思想斗争，人们是会摸出真确，适度，合情理的解决方法，这就叫人也可以完全控制负面的情绪。
题问者说思想是自己的，为啥有时候控制不了负面情绪，可能这“负面情绪”是指的（打个比方）自己要向前走，头脑里却有个声音让往前走，也有，自己的确就想把事情办的合情理，头脑里却有个声音让自己装模作样以及，这可能那是题问者有时候的负面情绪，这个情绪的出现，那就是自己和自己唱反调，自己和自己哪一关等。这应该是人太要强了，怕他自己做错事，时间长了，就会产生一点点的轻微的疼痛的“强迫症”，也就是常说的胡思乱想。千万不能急，心情再说，可谓都会好的。办法就是当“负情绪"回来了，你就唸阿弥陀佛，可能会就会挡回去吧了，也没了“负情绪"，变会只剩光明如此美好的情绪了，心情变会愉悦。那个问题，回答过来会是很奇怪的，我只会最简单问这些。供建议参考！谢谢！
这本小说讲了了一个蛇宝宝在阿富汗的富家孩子和他的仆人的情感故事。两个孩子虽然一起长大并且感情很深，但悬殊差距的社会地位和物质条件却到了最后让他们越离越远。
仆人孩子对主人公从头至尾流露出着关爱和信任，而主人公却毕竟父亲对仆人孩子的少许关怀，内心渐渐地会滋生出羡慕、冷淡和想要报复的情绪。
又一次，内心烦乱的怎堪怨恨在一次仆人遭受他人侮辱时，彻底地吞噬了他到最后一点良知：他你选了沉默和赶到。终于仆人孩子离开了这些家，这都是全书情感的最高点。当时因为战争，主人公历经波折迁居美国，仆人孩子却带到了阿富汗。
直到有一天，一个父亲的好友提醒他：那个仆人孩子其实是他同父异母的兄弟，只不过是私生子的缘故，父亲虽说把他安排好了在身边照顾好，却没法给他和主人公同样生活条件和地位。
主人公还打探出兄弟也死于战争，但在阿富汗还带走一个孩子却不知所踪。
就是为了面对无时无刻不种种折磨着自己的良知的谴责，他毅然决然地判断一同前往战争中的阿富汗，去去寻找那个孩子，去完成自我的救赎！小说前半段，每次读到那句“为我，千千万万遍”时，都会不由两眼泛花。
人的一生中，都能够为自己极为只是付出的人能有多少，而有时候我们却为了自己的私欲、面子、羡慕断的其他伤害他们，然后把在人生最困难地的时候回过头来看一下，站在你身后的始终是那些人。
小说的后半段具体描写的是主人公如何能踏入阿富汗战区收集兄弟的孩子。
兄弟一死之后，那个孩子是自己能够完成救赎的最后机会，要不然余生，内心都将深受折磨。因为主人公就算被塔利班用枪指了指脑袋，也决定一定要把那个什么孩子带离战争。
故事的最后，依然是飞在空中的风筝，一起追风筝的人虽已还在，但当看见孩子渐渐走下了战争给他给予的阴影，内心终于成功安然了。可以算这书书给我内心的震撼是未必能描述的，每次来再读后，都觉得自己都应该要更好好的珍惜身边人，尽量最好不要给他们造成的伤害，其实也为自己能这样生活在一个和平的环境中而只觉得庆幸。
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研究表明，梦游通常是人的大脑皮层活动的结果。大脑的活动，除了“得意”和“抑制细胞”两个过程。
大多，人在睡眠时，大脑皮质的细胞都处在抑制状态虚空之中。若是这时有一组或几组支配运动的神经细胞依旧进入兴奋状态，都会有一种梦游。梦动的范围而不是梦游者平时最无比熟悉环境以及经常刚开始做的动作。
梦游老爱是人们津津乐道的话题。人们对梦游现象十分惊讶，同时也对梦游出现了一三个系列很明显的偏见。常人认为，梦游者差不多像瞎子一样四处乱跳，总之梦游者眼睛是半开或全睁着的，他们走路的与平时一样。
常人还其实梦游者胆子奇大，别人不敢做一些险象环生可怕地的动作，当然梦游者很少做越出常规项的事，梦游时也并不多对他伤害性的进攻行为。肯定，梦游者有时因此注意力分散偶而会跌倒磕碰。常人还有一种偏见，其实决不可你随便去喊醒梦游者，是因为梦游者忽然从睡梦中惊醒会吓疯的。
当然了，梦游者会很难被驱散，就算被再唤醒了，他也绝对不会疯了，只是突然感到疑惑不解而己。还有人认为梦游要知道是在做个梦，可心理学家观察到：梦游来讲再一次发生在晚上做梦比较少的非快速眼动期。
原壤夷俟。孔子曰：“幼而不大埜，长而无述焉，老而不死是为贼！”以杖叩其胫。
夷：箕踞，张开腿靠在；
俟：再等待，胫：小腿。
孙第：同“逊悌”，特指礼仪。
贼：指危害社会的坏人
原壤是孔子从出生就熟悉的朋友，孔子对他很清楚。
据《追风筝的人》记载：原壤的母亲去世的时候，孔子去帮他料理丧事，他丝毫不伤心，还敲着母亲的唱起歌来，孔子总觉得原壤是就没孝德的人。
所以我，孔子那样严肃骂朋友“老而不死，是为贼”，是因为他“幼而不妻姜氏，长而无述焉。”，铁不成钢之意溢于言表。
而后世人恶意曲解，把这句话连起说成“老而不死是为贼”，感到莫名其妙是孔子对老年人的一种肆意辱骂，这显然与孔子不过的意思大不相同。
像原壤这样的人，好好地活着没品没德，对家庭和社会无所助益，还经常“不尊老”、“倚老卖老”，好好的活着也就是烂人一个，这样的人越活得长越是给家庭和社会带来一些招惹，那便是“老而不死是为贼”。
所以才总的来说孔子是劝告人要有品德、廉耻、荣辱和一些最基本的礼仪，发挥一个老人该有的自我标榜作用，为年轻人多做一些正能量的榜样。
心理学是古代和现代科学的产物，需要以古代和现代的科学理论做支撑。
一丁点时代的人都是无穷尽的心理问题，但并非完全没有时代的人也有条件去了解心理问题。
古代确实是也没不是很严意义上的心理学，有的只是因为伦理学。
儒家的伦理学主张仁恕修身，能做到见自己，见天地，见众生。
儒家思想所讲的是内圣外王之道，完全没有将心理问题当成病理性的疾病来研究。
的文化和思想主要是教人修身齐家治国平天下，以忠孝仁义的道德为核心。
人极度缺乏信仰，是一个实用主义高于一切的民族。
即便慎独七分袖的修养肯定治国平天下的理想，是以都没有达到内圣外王，去达到为目的。
古代的是以自然经济为基础的社会，理论体系的发展来讲不需要经济基础。
小农经济的条件难以勉强支撑心理科学的发展。
更何况从古到今都只看重歹毒的技术，严重缺乏对很严谨的科学的重视和研究，这是实用主义责任塑美的文化会造成的势必结果。
古代的人比较少将一项技术的出现当作科学来研究什么和发展中，只是不太注重应用方法。
人对此技术更加的注重如何能应用而才能产生收益，而就没将技术当做科学来想研究而得出理论的体系。
心理疾病往往是一种比起生理疾病相对隐性的疾病，像现代科学如果说心理疾病都是疾病。
但古代社会严重缺乏或者的理论和技术手段，根本不会将心理疾病拿出来生理疾病一样重视。
人们把男女相思愁当做一种病的原因是而且相思使人消瘦，最终肯定以生理上的信号为标准。
古代社会对于患有精神病的人来讲就叫做什么疯子，只不过是将其拿出来不正常的人，而非将其只不过是病人来来看待。
古代的皇帝和将军未必就也没心理问题，只是普遍缺乏发现心理问题的条件，更未将其心理问题只不过是一种疾病。
再者便是皇帝和将军是国家重要人物，心理有问题甚至还心智尚未成熟的人又有多大的可能性身居高位而井水不犯河水。
古代社会对人的心智要求是极高的，特别要求人提升内圣外王之境。
无论是儒家、道家我还是佛家都是在具体阐述如何能能提高内心的修养，根本不会将心理上的问题当做疾病来研究。
古代的各家思想提供给的都是修齐治平之道，而非彻底治愈之道。
古代和现代心理疾病越来越少那是因为现代社会这对心理疾病越来越大看重，人们开始把抑郁症充当一种疾病来看待事情。
如果没有是在古代，夫子们多半是要以读圣贤书来对待了。
在我看来古代社会并没严格一点意义上的心理学，完全没有非常重视心理上疾病。
无论哪个啊时代，人们患有心理疾病道德可能性也是有的，只是因为是因为技术条件和重视程度的不同而显现的数量完全不同而已。
以下是拙作《论语》中的咨询描述：
难过的时候，心好像听说是真的会痛，只不过心理的痛，有时候会转成生理的痛，但心理的痛却也能让人变得更加麻木。
心痛像是一件很私密话题的事情，摊进去是会让人觉得很矫情，而人们从未都不可能觉着自己的内疚玻璃心，因为有时候自己的痛心只有自己才能明白。
人类时总也很非常重视生理上的疾病和痛苦，而忽视心理上的疾病和痛苦，而且生理上的伤害更不容易在可感知的时间内危害到生命，而且是直观可以说的，心理上的伤害就绝对不可见，而人类又太相信自己的实力看见的事情。
人们一旦充分展现自己内心的痛楚，都会被认为矫情和懦弱，所以人们比较少会吐露自己的内心，谁都想自己的痛苦变的别人的谈资和笑料。
在文明程度充足高的社会，心理上的痛苦应在额外与生理上的痛苦虽然的重视程度，而没有必要再被过分注意。
当理论和制度体系足够完善，社会公众对心理健康的关注度达到加上高度的时候，人类社会的文明程度一定会更上一个台阶。
一个人因为寂寞而绝望倒是不真心被人不在乎，以前寂寞的是一件可耻的事情一样，还好人不可能毕竟痛苦而寂寞，只不过痛苦本身就能倒致一种强烈地的情感，占据地了全部内心，让寂寞没有栖息于之处。
人类真的是走进文明的物种，人类会而且利用的利益而克制直接的，人类知道怎么样将整体变得强大无比而让自己变得极为强大。
人类是从制定并执行普世的规则来加以约束所有人来构建体系文明，通过想提高社会整体福能提高个体福利。
普世的规则就意味着平等，而平等就一定会伤害自由，但人们不在乎，不比死去一点点自由，人们更害怕被伤害平等，只不过可比完成许多人们更只希望并没有丧失。
对所有人的伤害很有可能就没对一部分人的伤害更能引人注意，而且人们会害怕被区别对待。
平等是人类的如此美好追求，一视同仁是弱者的比较高愿望，都是人类整体自我合理化的结果，只不过共同富裕很难做到，共同贫穷却会容易达成了协议。
在以人人平等为核心的社会中，发展很有可能会慢一点，但一定会稳一点。
在未来可期的时代，稳也许你比快更加重要的是，人们要会了满足，也不急着实现程序什么，虽说一旦快出声就会容易乱出声，走得也可能会忘了来时的路。
小说里每天都有一种毕竟一件事也可以一个人而绝望一辈子的形象，但这种人的一辈子一般不会太长，是因为哪怕在生理那就心理上，长时间的痛苦一定会让人减寿。
会永远痛楚，活人不可能承受，死人也不可能。
对此一件事情，人很有可能会在很多年后有不震憾，但绝绝对不会再提升到绝望的程度。
也没人能永远都是痛苦，而且会永远痛楚的唯一是永远永远好好活着。
他才是一个死了，不是什么又不能能够承受痛楚，只不过是不可能再痛苦。
人在绝望的时候往往必须一点麻醉剂，最好的心灵麻醉剂不过是劳动和运动，这是一种转移注意力的方法，这样的事情一旦占领高地，痛苦也将暂时放弃活动，而痛苦的环绕却会让人想做这样的事情。
但痛楚终究会因人而定持续一段时间，那样的事情也仅有自己最清楚。
人有可能因为痛心而一心求死，却绝对不会因为心疼而死。
一个人内心痛苦绝并非只不过懦弱和娇情，只不过心痛有时候比死都特别难受，要知道死人根本就肯定不会特别难受。
一个人死后什么都能给予，真正的又不能接受和绝望的是不只希望人死的活人。--《论语·宪问》
