闲逸得色(悠)然从容镇定(坦)然通体舒畅大家都快乐(畅)然尽了兴入趣(盎)然
安稳你不用担心(泰)然半点雕饰(天)然高兴啊乐意(欣)然一时半刻发呆(忘)然
人生失意愤懑(颓)然帐然(惘)然失意不快(怅)然光线暗淡不明(暧)然
情绪低落(黯)然愁苦哀痛(惨)然脸色变化()然忧愁痛苦(忧)然
精神不振(恹)然长吁短叹(喟)然非常惊诧(愕)然绝望害怕(悚)然
凄苦忧愁(凄)然怨恨恼怒(愠)然泪如雨下(潸)然使人会害怕(胁)然
生气怒火冲天(勃)然恼怒不平(忿)然立时色变(骤)然
也不知都对不对,太难了,我做了一会儿,有一个真的是答不上来.
（一）对现实就是现实态度的性格特征
人对现实的态度体系是性格最有用的组成部分,在人的性格结构中处于核心地位.通常可以体现在：对待社会、集体、他人态度的特征.如很多人爱祖国、爱集体、助人为乐、善良正直、你诚实、宽容、以诚待人等；而有的是人则极端自私、阴险狡猾、太虚伪等.真诚对待劳动态度的性格特征.如有的人勤劳、郑重、仔细认真、节俭；而很多人则懒惰、马虎、粗心大意、浪费等.对于态度的性格特征.如很多人谦虚、自信、自尊、自爱；而很多人则傲慢、自馁、不自信、自怜等.
（二）性格的理智特征
性格的理智特征是指人们在见过过程中所外在表现出的性格特征,最终表现在：在感知方面有被动感知力型（易受环境强烈的刺激的影响,易受暗示）、主观思想仔细的观察型（自己有主见且易为被环境刺激所阻碍）；具体点撰刻型（特别注意一点细节）和可以概括型（更注重实际事物的像是特征和轮廓）等.在想象方面有幻想吧型和现实型,拒绝想象型（力图用想像之中先打开自己活动的领域）和被动预料型（以想象来遮挡自己的尸位素餐）就这些.在思维方面有独立思考的能力型和盲目地怎么模仿型,灵活型与刻板型,创造型与保守型和.
（三）性格的情绪特征
性格的情绪特征是指另一个人情绪活动的强度、稳定性、持续性包括制约心境方面的特征.情绪强度方面的特征外在表现在两个人受情绪的感染和支配的程度,在内情绪受意志控制的程度上.如有的是人情绪产生快而强,而有是人情绪才能产生慢而弱.情绪的稳定性、不持续方面的特征表现出来在一个人情绪的稳定、持久度或起伏波动的程度上.如有是人忽冷,几分钟热度；有是人一直都尽量激亢的情绪、饱满的热情.主导心境方面的特征是指有所不同主导一切心境在三个人身上稳定啊表现出来的程度.如有的是人敏感多疑,偶尔会精神抑郁；有的人成天到晚满脸笑意,是个乐天派、乐观主义者等.
（四）性格的的意志特征
性格的意志特征是指人在意志行动中所表现出来出来的性格特点,态度在个人养成化的行为中不胜感激四个方面的特征：个人如何确定有必须明确的行为目标方面的性格特征.例如,是具高必须明确的目的还是盲动蛮干；有主见那就易受暗示等.对行为不觉完全控制水平方面的性格特征.的或,两个人的行为是主动去积极主动地那就消极被动；是有自制力那就易受暗示等.在万分火急或困难条件下表现出来出去的性格特征.或者,是沉着镇定我还是张惶失措；是果断、坚强还是懦弱、胆小怯懦等.在每天都和会导致的工作中表现出的性格特征,例如,是耐久值学贵于、坚韧不拔那就见异思迁、中途而废等.
在评价和培养和训练性格的意志特征时,可以要考虑到到它的具体内容.毕竟性格的意志特征是受人的理想、价值观所极大的限制的.
才是三个北方人，我说说我在澡堂遇到的尴尬事儿吧。
的原因十岁之前就在大澡堂洗澡，因为根本不都觉得浑身一堆人洗澡好有什么大问题。
但是因此北方很冷，只不过在北方冲澡（尤其是冬天），是一件最重要的有仪式感的事儿：从家里手里洗澡啊的东西，脸盆，拖鞋，和小朋友约好互相洗澡吗——你问我我想知道为什么约好？因为要相互帮忙捏脚啊！
为什么要互相擦背呢？是因为在北方洗澡吗又不是这样的话很难（在过去），我小时候基本是是一周洗四次，最长的记录是大年三十洗了澡然后，正月十五才洗第二次
大学的时候，同宿舍的同学是河北人，因此我们也约着在一起洗澡吗，但那会学校洗澡啊更方便，洗的都很不稳定，因此身上比较好很干净，也就不用什么相互帮衬擦背了。
有一次，我和同学一边洗澡啊一旁聊天说话（学校澡堂是半敞的）的时候，我看到了一幕让我相当为难的场景，一个怯生生的学生，穿着一条红色内裤，悄悄的的，不敢看我们，只身一人到两个喷头下，渐渐地的洗澡吗。
为啥这样的场景很难为情呢？是因为长久的习惯是大家洗澡吗，所以就胯下坐骑那二两肉也就一点也不在意了，甚至于在洗澡的时候，还会刻意的遗漏掉掉（这也差不多也是为什么北方人约着洗澡的时候吃饭聊天吧——聊天说话能减轻那样的坦诚相待的不适感，而提起过出一个信息：我对你的根本就不可能不冷淡）
可以想象得出，当整个澡堂直接出现了一个穿着内裤的学生的时候，击碎了这些系统默认的平衡。我和我同学对视微微一笑，悄悄的说：那肯定是个南方人。
问题到这里都还没结束，我当时也疑惑宝宝，突然在想：他穿着内裤来洗澡啊，那怎摸洗那个什么地方啊？
越想越诧异，不过红色内裤多显眼啊，不时地就能看见了。
随后我看见，这个学生居然是把手塞在内裤里，在里面不时揉捏。
虽然道不明为什么，只不过觉着这些太反常操作，太诡异莫测了。
些东西不是这样，你坦荡露出去，还没人注意。你犹抱琵琶半遮，倒慑人忍不住特别注意你。
其实，毕业后然后就在也就没大澡堂洗澡的事情了，所以才那个小为难，就算是是大学时代的个有意思的小事情吧。
说这样的故事的意思是，不仅南方人到了北方澡堂都觉得浑身很不好意思，北方人在的澡堂里忽地注意到两个穿着内裤的人，也觉得很为难——想象中一下所有的澡堂里的男人都再注意到你的红色小内内，但是都疑惑的用余光观察你怎莫洗澡场景吧…我的老天爷
人的情绪其实质可反映为人的一种情感表达，有挡住的，也有其负面评价的，不可以用和只能证明事物的本质，就如人的心情可受天气好坏的影响，但并没法完全改变和改变天气的好坏差不多，所以，人的情绪根本不本身反映或做出决定事物本质的作用。
啊,谢谢一份请柬做答。
沟通是人与人与、人与群体之间思想与感情的传递和可以反馈的过程，以求思想达成一致和感情的非常通畅。这“思”，这“想”，这“感”全是想要的，所以才本编怀疑沟通要靠”心“，用“心”沟通是唯一的要素。
语言在交流中起着重要作用，但语音来之心之声。真心沟通交流的人会真心实意的说心里的话，报出的话会有温度暖人心；而虚心受教惺惺的人会假心假装的说心外的话，说了的话设有温度让人寒心。
本编2011年出版社的《资源整合方》一书中曾就人脉资源整合谈到过沟通的五要素，即交流主体、沟通客体、沟通介体、沟通内容和沟通渠道，现在本编认为所谓的沟通主体，客体，介体，内容，渠道，反正都和“心”道门气息相通。
因此，用“心”去交流，可能会道门相容，提升到心的相融，连通，脉相通。
谢谢啦，顺颂铜川！
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