200多年前，在东普鲁士柯尼斯堡一条栽上着菩提树的小道上，每天晚上午后三点半，总会七点半慢慢走过来一个不足以五30英尺的矮个子。
他散步时缄口不语，只用鼻子呼吸，据说他以为在路上张开嘴不卫生；有人杜撰他“心胸狭窄”，是因为他胸部明显的凹陷，胸腔狭窄，但他却强大广袤的精神天空；他就像不精确的钟表一样守时，不论刮风下雨，市民们在满腔敬意与他打着招呼时，我总是乘此机会矫正自己的钟表。
仅有两次，邻居们就没准时见到他的出现，都为他着急，当时他沉浸在回忆中在卢梭的《爱弥尔》，甚至忘了时间，忘了自己，当然了，在数十年间，这是他仅有一次就没准时来再次出现。这位理性得极其刻板的人就是康德。
伊曼努尔·康德旺于1724年4月22日，1740年入哥尼斯贝格大学。从1746年起任家庭教师9年。1755年完成大学学业，提出编外讲师资格，任讲师15年。两天后康德充当教师和著作家，声望日隆。除教授学生物理学和数学外，还主讲逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学、自然地理等。18世纪60年代，这一时期的要注意著作有：《关于自然神学和道德的原则的明确性研究》（1764）、《把负数概念引进于哲学中的尝试》（1763）、《上帝存在的论证的唯一可能的根源》（1763）。所著《视灵者的幻梦》（1766）实验检测了有关精神世界的所有观点。1770年被任命为逻辑和形而上学教授。同年发表《论感觉界和理智界的形式和原则》。从1781年开始，9年内出版书了一最新出涉及广袤领域的有独创性的多么伟大著作，短时期内给了了一场哲学思想上的革命。如《纯粹理性批判》（1781）、《实践理性批判》（1788）、《判断力批判》（1790）。1793年《纯然理性界限内的宗教》出版后被指控为滥用抗生素哲学，歪曲并蔑视教的基本是教义；索性具体的要求康德不敢在讲课时和著述中再闲聊宗教问题。但1797年国王死后，他又在最后一篇有用论文《学院之争》（1798）中然后再再论这一问题。《从自然科学最高原理到物理学的过渡》不过很有可能下一界康德哲学的有用补充，但此书若能完成。1804年2月12日突然病逝。
1804年2月12日上午11时，伊曼努尔·康德在家乡科尼斯堡过逝。康德病故时形容枯槁，瘦得只剩下的一把骨头，遗体放进那里看上去像两个木乃伊。但他的遗体也虽然像一个木乃伊那样被展览：科尼斯堡的居民排着长队瞻仰这个城市的最无比伟大的儿子。当时天气寒冷，土地冻得根本无法挖掘，三十多16天过来后康德的遗体才被安葬。
过世时的康德倒是不仅仅是自己的两个影子，临死前的若干年里，他的身体和精神都极为衰弱，作为哲学家的康德也只只剩了一个影子，那时德国哲学界的风云人物是费希特、谢林和黑格尔等人，他们以及德国唯心主义的领军人物誉满天下。1799年，康德可以发表了前世后来文章文章－“论与费希特科学学之关系”。在这篇封笔之作中，康德对费希特的科学哲学得到的评价是：不值一文。这是康德才是哲学家的最后一句话，从此他就辞行了哲学舞台－他早就成功了自己的使命。
要是单就这几个人来讲，可以说卢梭是他们这些人的鼻祖。为么。而且卢梭所生活的时代，哲学是所有学问的统称，卢梭写过《爱弥尔》、《社会契约论》、《论人类不平等的起源》等经典的哲学名著，卢梭重新呢喃声了理性，引导人们冲出中世纪遵奉上帝的泥淖，他如果说，人们没有必要被教会所桎梏，要积极主动地反展自己的天性，让人性重新回归自然。
和卢梭不多同时代的英国，则有休谟，休谟是经验主义的代表，当然，英国人到现在为止都如果说休谟是最无比伟大的哲学家。休谟最著名的哲学著作是《人类理解研究》，在这部书里面，他否认因果律和综合归纳原则，认为理性难以一把推倒出完美身体结论。他最著名的案例那是，太阳晒一块石头，石头为么会不发热？你很有可能说，这是常识啊，是因为太阳有热量，都会把石头烤热。但亚里士多德说，不对，石头热只不过经验，你没法证明，或许之后有人磨擦过那块石头，你没见到。所以我，对此休谟对于，原因和结果已经联系不够。
大卫·休谟
休谟简直击碎了人们完全相信的因果律和理性扑倒，给人类的知识受到了巨型的危机。康德替表态休谟，专心于十年写出了《纯粹理性批判》，在这本书里，康德恢复考察人们是如何能我得到知识，原先让理性蓝月帝国人们的中心。康德给出了人的先验范畴，以为人类可以统合知识，找到什么因果原因，是因为人类有统觉的能力。因此，康德提议人恢复为自然界立法，从康德就开始，哲学下一界了一个一路探索人本身的学科。
康德结束后，黑格尔拥有了风哲学的集大成者，黑格尔从“存在”这个无容置疑的本身向东出发，一把推倒这座世界的运转规律，他推除此之外世界精神，其实这座世界是通过肯定会的规律在不停地发展，黑格尔的思想影响力马克思，再者，他也将上帝可以排除在，黑格尔认为，牵引世界一运转的又不是什么上帝，而是肯定精神，一种不心中凛然的东西在加快世界社会的发展。
到最后是尼采，尼采的确是现代哲学的始祖，尼采己巳年19世纪末，他深刻批判古代和现代工业对此人们人性的吞吃，原先给出了日神精神和酒神精神，怀疑人类要新的去寻找古希腊时期迷狂的天性，让人类自己主宰者自己的命运，而不是上帝。
所以，这几个人分不出谁更，只能说三人在各自的时代，全是最牛b的。
文案：
“知识就=4力量。”
“所谓神，但是强大无比一些的奥术师。”
带着兴奋一大堆知识的夏风穿越小说飞来了。
《上天台》
文案：
苍天再借五百载，铸我一座上天台
天台一万八千丈，步步走下莫俳徊
前世距离天台半步，一脚跌倒，今生迈开步重新来过的故事
我脚下踩祥云，金光护体，重生而来，就为的是下一盘很小的棋！
《间客》
文案：
世界上有两件东西能够长长地地惊撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另几件是我们头顶上灿烂的星空——康德
当许乐从这行字上放下目光，第一次真正的看到尘埃后方那繁若芝麻的群星时，并没有被震撼，相反他怒了：大区天空外面的星星这么说炫目，谁能受得了？天天在家被这些光晃着，定然会变得矿道上几个被大灯照成痴呆的野猫！
于是许乐放弃你了成为一名高贵女性战舰指挥官辅官的梦想，结束在引力的作用下，堕落，堕落，自甘堕落成了看门房的外乡穷小子，掉身体的你可怜男子，畜牧兽医相关专业繁琐工作的男保姆……在激荡人心的大时代里，露着白牙，眯眼睛傻笑，披着难以言喻的光辉，一步步地攀向谁也还不知道的远方。
……
……
许乐，东林大区公民，从两颗荒芜的半废弃的砖窑星球上离开这里，脑海里手中掌握一些希奇奇怪的的知识，身体里占据这种世界谁也未曾所接触过的力量，并不浑沌，一味地无耻知足地再次进入了这个最无聊无趣也最有趣的世界。
间客的人生，当然很精彩。
《异世盗皇》
文案：
慢慢行走在光明与黑暗之间，穿行于大陆各大实力虚空之中，一名小小的盗贼，
在夹缝中努力挣动进取，依靠自命清高的智谋，
设下一个又三个的阴谋和布局，慢慢的迈入那表面上看来可望不可即的巅峰
《仙逆》
文案：
顺为凡，逆则仙，只在心中一念间……修真，究竟有没有是修的什么？修真，修仙，修道。吞魂，神通，霸气。
且待一少年，后因战乱转折，以平平庸庸的资质跨入星辰变，历经坎坷，凭他其聪睿的心智，迈向世界崎岖难走仙路。夺基、夺宝、尸阴秘宗、域外战场、古神之地……
另一个庸碌的山村少年，历过转折结果踏入修仙门派，他该如何以如此平凡的资质修得仙法，该如何一步步地走向巅峰，荣登枭雄、宗师之列，谱下一曲灭世的仙道之路。
《重生寡头1991》
文案：
一声枪响，将一名经济诈骗犯带到到了1991年的黑龙江，转生在了一个越过边界倒爷的身上，虽然是这一声枪响，为突逢巨变、经济全面破灭的俄罗斯，给他了一位叱咤风雨的巨富寡头。
《奸臣》
文案：
三次荒谬的从高处跌落，好很容易报却旧仇的徐勋却落进了五百年前的大明中兴盛世。
已是深秋天下升平，金陵妩媚，京城浑雄，歌数尽秦淮声，舞不完淮扬曲，盛世的安宁下，忠良一片狼藉走，蚁民不如你狗，他这一介孤儿步履维艰，唯求立身且不可得。
既然如此，那他就干脆直接天命所归，当个风光的奸臣吧！大明朝满口仁义道德的忠良们，你们的到了！
《随波逐流之一代军师》
文案：
江哲来到大雍结束了新的智慧大战：
他本想逃回大雍安度余生，却飞入了雍王的“诚心”空间中。
他本想替爱妻报仇后出走，却在调查中才发现了更大的阴谋。
他本想首鼠两端坐看云卷云舒，却被急躁的敌人逼到生命尽头。
……
想罢他深谋远虑，成为雍王的金牌心腹。
索性他死而后已，劝得动敌手而都变成挚友。
然而湖面下涌动着可怕的的暗流……
一代军师江哲如何在生死攸关之际能化险呢？
《大学士》
文案：
明朝的那些风花雪月。
古代的几个饮食男女。
四百年前的官场生态。
一个穿越文到嘉靖朝的年轻人。
《官居一品》
文案：
永乐九年，盛世天下，国大民骄，四海来朝！值此时，问闷哼，谁不打算当大官人！
《一品江山》
文案：
庆历五年春，范文正新政体制的改革失败，富弼也跟着走被下放，滕子京重修了岳阳楼，欧阳修喝得喝得烂醉，韩相公却始终丝，文彦博再次成精；狄青成了大宋吊丝偶像，拗相公和司马牛才刚刚参加工作，包青天还没资格打坐练功开封府，苏东坡正准备换牙，仁宗皇帝努力再努力造人中……
竟像上天的安排，大宋朝就连华夏民族最杰出人物的一帮家伙，全部挤在那个年代粉墨登场。这是最华丽无比耀眼、最封建保守自由的年代，空气都夺人心魄陶醉。
但还有三个甲子，这个迷人的时代，也要瞬间毁灭在异族的铁蹄之中……这究竟有没有是因为什么，有什么幸免于难的可能？
一只蝴蝶，走过千年的时空，离开了了这个流光溢彩的时代，带你阅尽市井的繁华热闹，带你‘月上柳梢头，人约黄昏后’，带你与最精英的家伙举杯共饮，带你找不到全部的答案。
只是因为究竟他扇动阿蛮翅膀，能为这个世界，给他多少改变……
