逝者家属禁止穿红色衣服、三年之内不能贴红对联、百天之内不能办喜事。
戴孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬；随着时代的发展、进步，理发、洗澡、等已经不能满足需要；古代是三年之内不能办喜事，现在一般是百天之内不能办喜事。能够把对亲人的爱与悲痛内化于心，外化于行；这就是传统习俗的核心所在。一些细节可以不去考虑。
尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。
在古代，形成了一整套的丧葬祭奠习俗。在古代，的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能，不能洗澡，不能剃头，不能，春节不能贴红对联。
过年，是与家人团娶的日子。每逢隹节倍思亲，想想曾经依偎在父母的身边，被他们逗着捧着的时光，那可是满满的幸福啊。
父母双亡，家已不家，每逢过年，便象孤雁一样，迷失了方向。只剩下哥哥在家，还要不要回去，已在心中徬徨。
其实父母双亡后，你与哥哥已经分门另居，各自为家了。如果哥哥有邀请，并且他们家里也有住房，可以回家，与哥哥嫂嫂等相聚，共度春节，毕竟是一母同胞的两兄弟，无父从兄，乃中华之传统也。
如果你哥哥没有邀请，那就看你的个人意愿和家庭情况了。因为过年不但是家人团聚，还有思乡情结。回老家过年，也是人的根深蒂固的观念。如果你的家里有现成的房子可住，其实是可以回老家的。与哥哥家人，与父老乡亲们见个面，互致一个问侯，也是满满的幸福啊。
我刚出来工作时，因为家里没有住房，所以就是大年初一当天回去。那时候都是骑自行车，带着老婆孩子，早上五点出门，到家的时候六点来钟，与父母拜完年后，我们哥五个便开始去给乡亲们拜年。那个时候基本上都是家家进，所以转一圈回来，要四五个小时呢。虽然身体很累，但是乐在其中。
你只有一个兄长在家，当然最好是能够回去。如果你工作的地方离家比较远，那就向哥哥送个祝福，就不必回家了。如果离家近，过年当天早点回去也是可以的。
世界上最疼你的男人走了，我天天想他，从检查出病到走10个月，罪受完了，不要我们啦！父亲走后我忧郁了，母亲反过来开导我，为了家，孩子，我自己买的药治疗我的忧郁症。心中的痛没人能代替，后悔在他活着的时候对他说话不好听，怼他。后悔对他关心不够，没有早点带他检查身体。现在不能看见卖老年人男性用品，有钱花不出去，看见就难受。看见别人朋友圈里给父亲过生日，或者带父亲出去游玩的，就想起这一生父亲陪我走过的时间太短太短。愿我们来生还能成为父女，愿父亲常在梦里出现。
必须去
正常情况下出现这种事是毫无道理与不可理解的，你和妻子能生活在一起，他是给你妻子生命的人，他的生死对于你的妻子是至关重要的关切，爱你的妻子就要尊重她的关注，关心她的关心，即使是生活中与岳父有一些矛盾，也应该是人死事了，按人情道理也应该送上最后一程，正明你不是小肚鸡肠的人，这种心胸气度之人实在不是可交往的。
如果是人不在同一地或者是有重要的责任工作而无法分身的，说明情况并由妻子代为至哀的应该是可以理解的，这样的情况也应该是不在所问之列。
谢邀，
