您好！谢谢邀请，首先恭喜你能够走出重度抑郁的阴霾，正如你自己所说，你一直在吃药控制病情，要知道处在重度抑郁中最明显的一个特征就是自知力严重缺乏，同时重度抑郁症患者发病时的症状并不完全相同，抑郁症表现出来的是长期的情绪低落，在《了凡心疗愈》里提到情绪是二元对立的周期，就是说情绪是起起落落的，好坏情绪形同硬币的正反面相互交替的。
比如单向的抑郁症即便如同你这样的重度抑郁症患者，病情加以重视并控制得当，在一段时间内你情绪高涨的时候，生活的自理能力对于你来说，当然也不成问题，但是你当下要注意的是下一个情绪周期，这好比是过山车一样，你冲的越高，那么俯冲的势能就越大，这样再次陷入抑郁症的深度跟长度也就更深更久，这一点一定要警惕！因为复发对于抑郁症患者来说很大程度上是不可逆的！
如何能够预防抑郁症复发，心理疗愈是必不可少的，生理的疗愈可以控制病情，但是心理的疗愈可以彻底扭转自己的认知，这为今后停药以及预防复发做好准备，《了凡心疗愈》就是像剥洋葱般为你揭示情绪背后的本质，认识自我获得安在当下的艺术，通过自我认可给自己足够的安全感，撕掉别人给你贴的标签活出自我，这是一本关于智慧的圣经，带你走向从来未曾达到的神性的领域，辅助现场疗愈系统性的提供了10余种情绪的解决方案
抑郁症经常性的与焦虑症或者狂躁症并发形成焦虑性抑郁症以及双相情感障碍，处在这样症状之下的患者，即便没有像你这样重度抑郁，但是他们的精神状态可能比你还要差，因为他们除了要应付抑郁症带来的困扰，还要试图解决焦虑症狂躁症带来的麻烦，这让他们自知力更差，往往会陷入无意识的胡思乱想，其实当你对正常人的生活都开始抱有奢望的时候，就已经活在地狱。抑郁好像全年无休，就像是在过膝泥潭里深陷，只要停止一挣扎，就会被淹没。这个时候跟行尸走肉没有区别了，更别提生活自理能力了！
如何能够获得摆脱并发带来的困扰呢，还是心理疗愈，因为当你处于这种并发综合症当中的时候，你的身体是抗拒的，你越是抗拒，你就越痛苦，你去看那些患者，他们身体往往是很僵硬的，同时他们的五感失去了一半，所有的饭菜都好像是一样的味道，感觉不到饥饱，常常耳边出现夏天里蚊子的嗡嗡声，还感觉不到疼痛，好像灵魂与身体剥离，剩下的身体有人在用线掌控。这就是习惯。
在《了凡心疗愈》里提到习惯就是一种无意识，你要摆脱这种无意识，你就得增强你的意识，唯有这样你的身体才会重新恢复柔软，你的五感重新打开，你也就会获得重生，至于如何提升意识，《了凡心疗愈》里提到的是王阳明先生主张的合一，当然我们在生活中禅修也好瑜伽也罢，就是为了让自己抵达纯意识的三摩地境界，那是一个纯意识的境界
会有人说，花甲之年犹如西山落日，光辉日益暗淡。不！这比喻并不妥当，从另一个角度而言，也存有失意与悲伤。诚然，年龄有分早晚，可精神无分先后。六十年的光辉熠熠生涯，迎来的也正是重新开始的，那就是一个朝气蓬勃的花甲。用过来人的眼光，六十岁的人能辨清人间是非，能够心静如水，找回自我，如同返璞归真一般，只求在人世间享受属于自己的那一份顺其自然的生活，真正步入自由自在的快乐人生境界。退休下来，时间可以自由支配。往往再不用为争权夺利劳心费神，回望人生旅途的坎坷，顿觉如释负重，轻松快活。好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去，而毫不动心、生气，心里依然平静。胡适说：耳顺是能容忍“逆耳”之言，听“逆言”不觉得“逆耳”。我觉得更重要的是人到了这个岁数，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激动，而冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁，不气馁，不悲伤，不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。也是一个人修养的最高境界，就是能控制和把握自己。
综上所述也就是你为什么精神状态好又能够自理生活，而其他患者甚至比你还要轻微的患者为什么精神状态那么差，甚至不能自理生活的原因，希望能解你的困惑！
那为什么不应该？你是十恶不赦的坏人？你是赛博坦星人还是阿凡达？
你是一个正常人，你只是暂时生病了，就像得了感冒一样，病好了你干什么都行。每个人都有得到爱的权利，你的身边有很多人爱你，如果你心存怀疑，至少你看这段文字的时候，我是关心你的。
这种情况说明你已不想再问世事，只想过好自己的好日子。还排斥其它人，这是一种心理毛病，把所有爱都压子孩子身上。不仅你自己会累，孩子更累，没有了选择的自由。
也许这是孤独的表现，也许你认为周围的人都不理解你，所以很排斥。又或者这是更年期表现。看到东西很不顺心，也不想理。总之这是心理疾病，多出去交朋友多和别人交流 ，培养兴趣爱好来缓解这种症状。
这话有一定道理！这也和“好人不长命，祸害遗千年”有相似之处。只有好人才会自责、才会为其他人的事操劳，才会吃不下饭睡不着觉，也才更有可能抑郁；而一个没心没肺的坏人怎么会为了别人吃不下饭睡不着觉？又怎么会抑郁呢？！
“身体闲、头脑忙”的人容易得抑郁症，因为抑郁的根本原因就在于体内的“气机失调”。不运动，则气血凝滞；胡思乱想，则痰浊内生，这些“”惑乱心神，就产生了抑郁的状态，表现为情绪低落、思维迟缓、意志消沉等，是一种常见的身心异常状态。
现在的人缺乏体力劳动，运动量小，暴饮暴食，起居无节，物质生活的丰富，带来的是各种欲耗的增加，情志不遂、精神压抑，使得我们气脉不通，血液凝滞，水液不化、痰浊内生，在体内堆积了大量瘀血、痰湿等病理代谢产物，它们阻碍着身体的正常运行，也影响着我们的心理状态。身心向来一体，不“御神”，身体气机就容易走岔，体内气机逆乱，精神也难以清明，二者相互影响。
《黄帝内经》有言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来” ，身动心静是健康的第一法则，身动则气血常通，心静则气从以顺。如果有了抑郁倾向，我们要及时调整自己的内心，多动少想，宁心安志，经常的做一些洗漱、整理工作，像是军训时候的“整理内务”，在整理物品的过程中梳理心灵，获得宁静与清明，这与古代的焚香静气、沐浴是一个道理，是非常简单实用的“调心”法。
除了调摄精神，我们还可以通过服用中药来辅助治疗。比如气郁的人可以通过小柴胡汤、柴胡加龙骨牡蛎汤、四逆散、大柴胡汤等方剂疏肝理气，有瘀血的可以用桃核承气汤、血府逐瘀汤活血化瘀，湿阻痰凝的用半夏厚朴汤、温胆汤化湿通阳等，身体“清爽”后，心态也会变得轻松，回归良好的身心状态。
不知道我底细的人，现在绝对看不出来，我曾经是一个重度抑郁症患者，住过三个月的专科医院，出院后吃了三年的的抗抑郁药，就遵循科学方法停药了。之后的21年间一点儿抗抑郁药物都没再吃。不过，21年后，因为一点家务事未处理好，我复发了。到现在为止，已经又吃了7年的抗抑郁药物了。一切恢复了正常，正准备减药。
我的亲身体会是，抑郁症是可以治愈的，但是，会复发。我第一次抑郁症是因为工作压力不能解脱，躯体症状严重到不想活，才知道去医院看。吃了三年的药，病情稳定后，没有了躯体症状，在爱人的监督下，遵医嘱一点点的减药，直到停药，不吃药能正常生活工作，没有问题了。这样持续了二十年都没吃药，感觉身体一直不错。结果却因为要给孙子腾出自己单独睡觉的屋子，特别怕与爱人睡一个屋内会睡不着觉，怕抑郁症复发，结果真就一夜没睡着觉，一夜就复发抑郁症了，身体难受不可耐，马上找到当初给我治病的医生，这位医生已经是知名专家了，给我加了号，开了药，一个月后，我才慢慢恢复正常。不过，这是第二次发病，医生说，要比第一次发病多吃一倍时间的药，也就是六年，否则，第三次发病就要终生吃药了。我怕第三次发病，就坚持吃药至今，七年了，减了药，但是还不敢停药。或许今年开春会慢慢再减药吧。我还是怕第三次发病啊。
谢谢头条邀请！
世界上一切事物，都没离开这十亇字——是什么？为什么？如何才能？
做人要是有爱心，感恩心，平常心，包容心，站在思维一定层次的高度，心胸格局大，能容人之短，亦容人之长，不要有怨嗔心，固执心，狭隘心，胸襟就会开阔豁达，为自己好同时也爱别人好，凡事能把别人放在自己心上考虑，感恩，关心，帮助別人，别人回报自然也是一样的，压抑自然也会少去，快乐也会多起来，如果总是记着别人不好，埋怨别人过失，嫉妒别人拥有，抑郁就随之多起来。
其实，俗话说"人生不如意事常"，"家家有本难念的经"人的烦恼本来就是没完没了的，有的人物质富有，但身体差，吃乏味，睡不宁，有的人物质虽贫困，但身体康健，吃香睡甜，所以人应常想一二，不思，多想自己拥有的，其实比別人幸运了，就会快乐起来。
心经有"观自在"，金刚经有"善护念"都是教众生内观自己的思维，什么念头是正确的，什么念头是邪见的，佛经曰"身如菩提树，心如明镜台，时时勤拭擦，勿使染尘埃"要内观自己压抑的念头是什么，抑郁除妨碍身心健康外，有用吗？它只能使"镜台"蒙尘，失去照物功能，(产生身体毛病)负能量念头在"阴天"时是不容易被发现的，你要起用心中的正能量"朝阳"灰尘(妄想)就会在阳光不能遁形，自然归于幻灭，用温暖的心灵阳光，融化心中的冰霜，用正能量的思维，去拭擦"心镜"的灰尘(郁抑，焦虑等)镜子就恢复照物功能(健康)了
的戒，定，慧。是对治压抑，郁抑的良药，戒妄想是佛的根本大戒，许多人烧香拜佛求佛保佑自己少烦恼，其实佛不想你去拜他，要你拜的是自己心中的佛，佛要你斩断烦恼，压抑和郁闷(戒妄念)，要你不太计较，太执着，不要急躁，焦虑，冗杂，忧烦，嘈乱，郁抑(定)要你学有"心月高悬，光吞万象"胸如大海含万脉的格局，要你有心中无事天地宽的境界(慧)
有一首禅诗曰，"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，便是人间好时节"为什么不能用这些正能量的"药物"让心中的烦恼，忧虑，压抑，郁闷统统滚蛋呢，至少有缓解郁抑"病状"之效吧。
经书云"菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃"佛爱众生，就像爱自己儿女一样，更进一步说明"生命在呼吸间"人生"来时无迹去无踪，去与来的事一同，何须更问浮生事，只此浮生是梦中"(禅诗)人生真的是如梦如幻，百年一瞬，人生苦短，除生死外其他都是微不足道的小事，你为什么不好好爱惜自己，善待自己，而要执着，压抑，自己呢。
要用"观自在"敝开心胸，消除压抑不良情绪，前天在寺院看到满脸堆笑的弥勒佛，旁边柱联曰，"大肚能容，容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人"观今天唯利是图，营营役役，勾心斗角的众生，其实都在自寻烦恼，佛像边一大布袋(弥勤原称布袋和尚)他老人家拿大布袋向人化缘，是化众生烦恼缘，他愿把众生烦恼装进布袋给自己，希望众生沒有烦恼，离苦得乐，这就是菩萨精神。
即使你身处不幸，窘迫不堪，想一想贝多芬吧"我要扼住命运喉咙，它休想使我屈服。生活这样美好，活它个一千年吧"比起又聋又哑的贝多芬如此的心态，我们有什么理由压抑呢。
有一句话能稀释不良情绪，谁说的这么好的话叫做"东山日起西山落，愁也一天，乐也一天，凡事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦"
诚然，知易行难，王阳明也说，"山中之贼易治，心中之贼难防"这就需要时刻以金刚经"善护念"作为思维"免疫抗体"，"佛许众生愿，心坚石也穿"只要意志坚韧，有一句话说得更好"自然界最大的力量是无形的力量，人类最大的力量是思想的力量，因为思想是无形的，只要思想足够强大，"不经一番彻骨寒，焉得梅花扑鼻香"是能够做到"治心"战胜自我，然后站在思维人生的高度，把压抑，郁抑，和不良情绪踏在脚下。
用新生事物刺激，掉换环境，，，
医学上功能性胃肠病和焦虑、抑郁有关，但不能反过来说抑郁一定会引起胃肠病。
功能性胃肠病是指没有器质性病变却有典型消化道症状的一类疾病。目前研究发现，焦虑、抑郁以及恐惧等情绪是其主要原因。
抑郁症以显著而持久的心境低落为主要临床特征，临床表现为情绪低落、思维迟缓、意志活动减退“三低”症状。消化道症状并不是抑郁症的临床表现。
